Mujeres asesinadas y chicos sufragistas

Por Susana Dillon

A) Cada mañana nos encuentra con la noticia repetida de mujeres asesina­das por sus parejas en forma brutal y vengativa, pero ya no es el ataque a la cónyuge, ahora, "la emoción violenta" alcanza a hijos, parientes y vecinos.

En Rio Cuarto, las penas son un atentado a la razón y a la justicia, sobre todo en el caso de la mujer que confesó su infidelidad (vaya a saber con que amenaza). La justicia le otorga al marido violento solo tres años de condena en suspenso de los que va a pasar solo ocho meses en la cárcel. Fiscal y Juez están de acuerdo y si con este temperamento se sienta jurisprudencia, nos daremos en que la "emoción violenta", -causa invocada hasta el hartazgo a los maridos que pierden los estribos por una falta que en los hombres es considerada una "avivada"- , siendo que para la mujer resulta denigrante , dado que en el género humano siempre se ha ejercido la doble moral : al hombre todas las libertades y excesos , a la mujer la cargaron con tabúes y culpas , desde Adán y Eva hasta el presente borrascoso, donde el hombre se puede dar el gusto de ajusticiar a su mujer y le dan 3 años de cárcel , pero sin pisarla y con viento a favor ocho meses a la sombra, casa, comida, clases culturales, estudiar una carrera, tener sueldo si en algo se quiere ocupar, también le quedan los hijos, la casa y ya no habrá mas líos por el reparto de demás bienes. Por lo tanto, es mas conveniente asesinar que divorciarse. Así de simple.

Según lo visto en periódicos, esta brillante legislación según sus intérpretes salomónicos, estos hombres de leyes tendrán mas monumentos que el genocida Gral. Roca. Así aquí somos de generosos.

 B) Pero estamos ante la aproximación de otro nuevo año de elecciones y nos fuimos por las ramas en cuanto a darles a los adolescentes que aún no tienen criterio formado (la gran mayoría semi-analfabetos), no hay mas que consultar a los docentes, cuantos de ellos escapan del trabajo y del estudio con los que podrían hacer un censo de los que posiblemente se anoten como primera experiencia o los que faltarían por estar atrapados por la droga.

Pero nuestra inocencia no llega a pensar que alguien se preocupará lo que piensen estos chicos en la flor de la vida. No, aquí debemos estudiar las segundas intenciones: seguir empujando gente hacia las urnas, a chicos y grandes, a jóvenes y gerontes, a argentinos y extranjeros, a inexperimentados y a zorros viejos, se los puede seducir con lo infalible: la compra del voto para la re-reelección que ya se perfila como faro que hace inequívocos guiños. Estos chicos pletóricos de interrogantes todavía no vislumbran el futuro que les vamos a dejar las generaciones de los experimentados y bien quemados del presente.

Los maestros y profesores que día  a día comparten aulas con sus alumnos bien pueden ayudarnos a escudriñar sus pensamientos y apetencias para que no sigan desertando no bien se encuentran con los primeros obstáculos de comienzos de carreras.

Primero pensemos en elevar los contenidos de la Educación, en ajustar las exigencias a los problemas actuales. Pensemos en el retraso que tenemos con respecto a que perdimos el honroso lugar que tuvimos ante nuestros hermanos países latinoamericanos, donde retrocedimos seis lugares en lo que se refiere a la educación popular.

PRIMERO EDUCAR EN LOS VALORES, y al mismo tiempo darle el lugar que se merecen las mujeres... O la justicia seguirá siendo muda y sorda ante lo que alegremente se esconden las "emociones violentas".

Sí, sería interesante verlos y escucharlos defender una idea, construir conceptos, defender causas nobles, reconocer sus errores, saber que tienen entre sus proyectos, ponerles el hombro, pero dejarlos experimentar. ¿Tal vez les fallamos los adultos o estamos fuera de los tiempos?

He escuchado a los chicos invitados a opinar, no son muchos los que se atrevieron, pero ya alcanzan para obrar como la levadura para hacer  crecer al pan, pero hay que concederles mas tiempo, las leyes entre sofocones y aprietes salen como pan quemado. Incomibles.

Hace pocos días a los chicos de Gral. Belgrano les pidieron que opinaran sobre Eva Perón la muestra  gráfica itinerante donde un chico poco avispado opinó lo del ASCO.

Ahora al chico lo quieren amonestar, porque no supo que hay cosas que no se deben decir, porque pasas por bestia y ahora a la culpa se la pasan a los pedagogos. Es que los grandes somos insoportablemente inseguros y asquerosamente chupamedias.

DE ÚLTIMO MOMENTO

Según las últimas noticias, la sangre no ha llegado al río: en Gral. Belgrano dieron marcha atrás con el tema de las amonestaciones.

Era de cajón. Si no les gusta como opinan. ¿A qué demonios se las piden?

Volver al pasado, según Milagro Sala

Por Susana Dillon

Fue durante mis tiempos de colegial que pasé en Pergamino, asistiendo a la Escuela Normal una de las mas prestigiosas de la provincia de Buenos Aires, gobernada por el Dr. Manuel A. Fresco, un exponente del mas duro conservadurismo que por supuesto, se estaba definiendo en cuanto a ideologías totalitarias.

Recuerdo que en la Plaza Merced, camino obligado a la escuela, estaban levantando un monumento con forma de pan dulce de gran tamaño, donde luego de revocarlo, le hicieron unas letras imponentes de bronce en tres de sus caras, que lucían Dios, Patria y Hogar, según miraran hacia la Iglesia, el Municipio y el Banco Hipotecario.

No bien estuvo listo, vinieron los Boy Scouts recién fundados haciendo marchas, y contramarchas en todas direcciones, haciendo sonar el tambor y evolucionando rígidos, para mayor gozo de padres orgullosos de sus hijos ante tanto orden, todos cantando el himno y demás marchas militares, yéndose al fin al club gimnasia que los contenía.

Mi  maestra, observaba muy seria la demostración, cuando sentí que le decía a una compañera docente " menos mal  que se van, a éstos les siento olor a Mussolini".

Aquella maestra era reconocida por su excelencia como educadora, le había pasado su manera de pensar a una compañera de turno y ésta se lo comentó a  otra que se reunió con sus colegas.

Aquellos fueron tiempos de cuidar el detalle. El autoritarismo se observaba  en todos los gestos de una democracia en decadencia, el gobernador Fresco, hombre que capitaneaba a "los lomos negros", fustigaba a sus mismos correligionarios, para que se dejaran de combatir el fraude, dadas las circunstancias que ya se acentuaran en Europa los gobiernos fuertes: el caudillismo en la España franquista, el fascismo en Italia y el nazismo en Alemania.

Cuando entramos en clase comenzaron los comentarios del porqué los Boy Scouts, sobre todo los varones, que se sintieron atrapados por los uniformes, las marchas y las órdenes de mando. Uno, el más informado, opinó que allá en Italia se les llamaba "los balilá" y que eran chicos que se adiestraba en actividades de hacer campamentos,  excursiones, almuerzos campestres, ayudar a los bomberos y sobre todo, aprender a ser útiles a la patria.

Lo que dijo el veterano, entusiasmó a los presentes. Era lindísimo aquello de acampar junto al arroyo, levantar carpas, prender fogatas para hacer el rancho, aprender formaciones y sobre todo tener disciplina y obedecer órdenes.

Las chicas serían admitidas después, los importantes eran los varones,  ellos eran lo primordial en esta empresa.

El jefe, un Sr. uniformado con charreteras y pito, fatal de gritón les habló de la importancia y los beneficios de estar siempre alertas por lo que se avecinaba, que los llevaría a la gloria y a los triunfos venideros. Ya Europa tenía sus héroes y eran el ejemplo de la humanidad. De modo que se debían anotar los sanos, de buena familia, ser estudiosos y listos para cuando se los llame a colaborar.

A partir de aquel día en cada plaza bonaerense se instaló el monumento pan dulce con la inscripción sacrosanta, Dios, Patria y Hogar que el Gobernador inauguraba en cada plaza del primer estado argentino y arengara a las multitudes que salían en los noticiosos de Italia y Alemania que se nos habían adelantado en esta patriada. Claro, también en los cines se pasaban noticiosos donde chicos blanquísimos, rubios y en albos uniformes de sport, donde en impecables campos de deportes, hacían gimnasias calistenias y deportes, al son de marchas impecables se preparaban para un destino venturoso y triunfal.

En tanto la derecha nazi y la fascista se extendían, mientras España sangraba su guerra civil, donde se probaron las armas mandadas a Franco durante los años 36, 37,38 y 39.

Argentina recibía, en barcos atestados no de turistas,  sino de españoles que llegaban con lo puesto, siendo recibidos con honras por los que simpatizaron con los republicanos. Río Cuarto, fue entonces un centro de atracción para los refugiados.

Y se puso de moda el "Cante Jondo", se instalaron tablados, los comedores con mariscos y escenarios con fogosos oradores que nos ponían al tanto de lo que era el fascismo, el nazismo, el caudillismo y como se estaba destruyendo España.

Algunos pintores también llegaron con sus atriles a exhibir lo inspirado en la contienda mas sangrienta que se recuerde.

Hasta se hicieron réplicas de GUERNICA, de un pintor revolucionario que marcó, como nadie esta época de horrores. Fue Picasso el que dio el campanazo que sonó en todos los vernissages. Nadie como él, pudo reunir dos escuelas muy acreditadas por entonces: el expresionismo y el cubismo, en un cuadro que es un impacto de la guerra mas atroz sobre un pueblo desgarrado que allí se probaron con las bombas de nazis y fascistas ese cuadro fue mas combativo y antibelicista que si hubieran contestado con un contraataque formidable. Con su GUERNICA Picasso destruye toda ideología basada en la guerra, su vigor es mas fuerte que las bombas.  Contemplarlo, aún el más negado en arte, lo sacude con su mensaje.

Las fotos de las manifestaciones de los jujeños, levantando el puño guerrero, de tiempos aciagos nos ponen en guardia sobre este nuevo cuadro tremendista. Nos parecen, los sufridos trabajadores y los postergados pueblos originarios que están siendo llevados al combate que ya han sufrido en otras edades y uno no se puede sacar de la memoria, esas otras veces que, con el mismo canto, han servido para ser carne de cañón.

Tengamos presentes esas otras veces en que se sueltan fuerzas imposibles de contener , como le pasó al aprendiz de brujo, cuento clásico de siglos atrás , donde se advierte que lo que en realidad se busca es "la idea única" el quedarse para siempre en el poder, y sepultar la democracia.

Ahora, fanáticos.

Por Susana Dillon

En sus últimas apariciones frente a los micrófonos, nuestra presidenta ha tomado un nuevo giro en sus discursos: le ha pedido a la audiencia con vehemencia e histrionismo un ingrediente que a quienes han vivido mucho y estudiado concienzudamente el significado de la palabra fanático, nos ponen en guardia.

Dice el diccionario: fanático:- "el que defiende con terquedad y apasionamiento creencias religiosas o políticas, o de otra índole, no tampoco serias como el fut-bol o el cine, preocupado o entusiasmado hasta llegar al extremo de usar temperamentos violentos"... Y trasladado al escenario histórico, nos encontramos con que los sangrientos dictadores del siglo pasado hicieron de sus súbditos fanáticos seguidores de doctrinas totalitarias, a las que se las llamó "el pensamiento único".

Mussolini se apropió de palabras escritas en el Nuevo Testamento- "El que no está conmigo, está contra mí" (chi écon noi, é contra di noi) que desataron con estas palabras, junto a Hitler, el mas grande genocidio de occidente durante el siglo XX.

Y siguiendo todavía en lo más profundo, nos encontramos que en todas las acepciones del término fanatismo es algo que elimina el razonamiento, la equidad y la sensatez. Fueron fanáticos los credos que derramaron sangre para imponerse. Volvamos a las cruzadas, las ocho que existieron con el objetivo de recuperar el Santo Sepulcro de Cristo, en poder de los sarracenos, en un espacio de tiempo que va desde 1096 a 1270, sin mayor éxito, ya que al final quedó en poder del estado de Israel y los ingleses, y fueron aquellos años en que el fanatismo religioso derramó la sangre europea a raudales. Pocos volvieron de la empresa, se perdieron reinos y millones de vidas, se trajeron enfermedades, una de las mas sufridas: la sífilis.  De aquellos tiempos se recuerda vagamente a San Luis Rey de Francia, que desembarcó en Túnez con su ejército, pero allí lo encontró la muerte, a él y los suyos, vestida de la gran peste y ya nadie se atrevió a seguir con mas cruzadas, quedando la Tierra Santa en poder de los musulmanes, tan fanáticos como los cristianos.

Ahora, quienes quieren visitar estos lugares sagrados, lo hacen bajo bandera Israelita, sobre tierra Palestina. Solo cuando los pueblos contendientes se avinieron a pactar enfriadas las ideologías sangrientas, se obtuvo la paz y la libertad de visitar, los violentos y fanáticos debieron poder visitar el lugar sagrado. Esta vez sin armas ni fanatismos.

De aquellos tiempos queda la historia de reyes que abandonaron sus reinos, como Ricardo Corazón de León, por ir a pelear con enemigos irreconciliables, miserias y millones de muertos.

Más cerca en el tiempo, otro fanatismo, esta vez el ideológico y político que costaron a Europa otro millonario baño de sangre. Fueron las dos guerras mundiales, fruto del fanatismo de sus dictadores: en la Alemania Nazi y en la Italia Fascista, cuyo saldo sobrepasó los 11.000.000 de muertos,

Según lo calculado al finalizar la 2a. guerra.

Cuando Eva Perón se estaba muriendo, una de sus grandes preocupaciones fue la de alertar a sus queridos descamisados y a sus grasitas sobre muy posibles levantamientos militares. Con la voz quebrada por su cercano fin recomendó a las mujeres el ser fanáticas seguidoras de Perón y hasta armó a la CGT.

Pero aquella sufrida y exhausta mujer que se quemó en su propio fuego, dada su juventud y su falta de experiencia, no pudo medir el significado de lo que les estaba pidiendo a las mujeres que recién aprendían a votar.

SE NOS FUE REX GONZALEZ, NUESTRO INDIANA JONES

Había nacido en Pergamino, pocos antes que yo, hijo de pioneros que hicieron fortuna con uno de aquellos boliches de campo de principios del siglo XX, que trajeron , como Ambrosio Olmos , los molinos, los alambrados, los malacates y las aguadas para los campos de "dos pisos", como dicen en  la pampa bonaerense a sus mejores lotes de tierras fértiles.

Lo conocimos y supimos de su vida, los que nos apasionamos por saber del destino de los pueblos originarios.

El padre  lo quiso médico, así, a su tiempo, le trajo el diploma diciéndole en medio de la fiesta de graduación: aquí tenés el título, ahora voy a estudiar lo que a mí me gusta, la arqueología y la antropología.

El chico, buen mozo y andariego, se fue a Norte América , a la Universidad de Columbia y se zambulló en las cuadrículas de los yacimientos de los tesoros de las razas  extinguidas por los que siempre asesinaron con el cuento de darnos civilización y progreso…  y se dio  otro gusto: hizo la tesis en Egipto, patria indiscutida de la aventura de desenterrar el pasado fabuloso.

Por aquí nomás, se recorrió el Intihuasi y sus alrededores, se metió a escarbar hasta encontrar el Ayampitín en las Sierras Grandes y no quedó huaca sin ser descubierta y estudiada.  Después desentrañó las culturas que se desmembraron de los Diaguitas y se lanzó a los grandes centros arqueológicos de Incas, Mayas y Aztecas.

Desde el vamos anduvo desenterrando tiestos, huesos, vasijas sagradas, huacas, ponchos, prendas, poblaciones y joyas de pasados esplendores, tal como el Indiana Jones del mejor cine de aventuras, develando misterios y afrontando peligros, pero sin el látigo de la justicia, ni  mas armas que los pinceles y las cucharas.

Reconoció la obra de sus antecesores Adán Quiroga y Aníbal Montes, al que le conquistó la hija, también arqueóloga, siendo su compañera de vida y descubrimientos haciendo grande la familia de científicos.

Con sus alumnos y seguidores recorrió los caminos de la América arcaica esa que fue quemada por herejes según la perfidia de los que vinieron a llevarse el oro de la codicia y las violaciones,  sino que además arrojaron al fuego los códices mayas y aztecas con la historia, las ciencias y las artes del pasado indiano.

Alberto Rex González ha dejado sus huellas de hombre de ciencia recibiendo el reconocimiento de los claustros universitarios. Museos diseñados por él mismo, en todos los lugares de descubrimientos. Quien los ha visitado, ha seguido sus pisadas y  ha podido gozar de sus trabajos no solo de búsqueda y descubrimiento, también se ha abocado a la reparación y lucimiento del objeto descubierto. Rescató aldeas y palacios, objetos domésticos y de culto, para registrarlos en publicaciones, y lanzarlos al mundo y a los centros superiores de repercusión mundial.

Su trayectoria académica es valorada en los ámbitos de las antiguas culturas, pero pocos saben de su atracción por el arte vecino a la arqueología. Enseñó donde fue, escarbó y encontró novedades dentro de lo antiguo. Se pasó la vida develando misterios y encontrando tesoros de toda índole no quedándose con ninguna pieza, por seductora que fuera. Todo lo restituyó a los pueblos originarios. Devolvió los huesos de los últimos caciques y sus familias que escaparon a la conquista del desierto, pero que estuvieron en los anaqueles del Museo de La Plata, convertido en campo de concentración donde allí murieron de tristeza y malos tratos. Pero todavía hay mas infamia: muchos restos de Mapuches y Tehuelches fueron enviados al Tercer Reich en épocas de Hitler, para ser exhibidos como "razas inferiores" en los ámbitos científicos alemanes de esa época.

Y no puedo callar ese último despojo: Rex González lo denunció en un libro que firmó con sus alumnos de toda la vida:"identificación y restitución de los restos humanos en el Museo de La Plata- 2008" cuyo prólogo firma y se me ocurre reproducirlo a modo de homenaje a su obra. Aquí va.

PRÓLOGO

La ciencia cumple distintos objetivos. Su cometido esencial es aclarar el conocimiento del mundo natural o social, a veces tocando ambos aspectos simultáneamente.

La importante labor científica de la agrupación GUIAS ha sido la de aplicar sus conocimientos a los restos esqueletales depositados en la sección antropología biológica del Museo de La Plata determinando al mismo tiempo la existencia de heridas de traumatismo que a menudo fueron la causa de muerte.

Recuperando este aspecto del quehacer científico nos resta la aclaración histórica de quiénes fueron los causantes de los mismos. Si podernos determinar este último aspecto no es posible entonces eludir la referencia a la sanción histórica de la mano asesina que cometió tal delito de lesa 'humanidad que no puede reconocer ninguna justificación.

El acto de poner en relieve e identificar a quienes lo cometieron es así una obligación no sólo de carácter científico e histórico sino ético así como un mérito a la inquietud de quienes realizan esta tarea identificatoria.

También resulta de interés tratar de individualizar a quienes fueron los autores de la inscripción de símbolos ideológicos que justifican la muerte y el genocidio como las cruces esvásticas encontradas en algunos de los recipientes que contenían los restos esqueléticos y cuya presencia en esos sitios no tiene justificación ni explicación alguna como la que no sea convalidar el genocidio tal como lo sostenían las doctrinas racistas del Tercer Reich.

Es muy difícil que podamos establecer con exactitud la identidad de quienes fueron los autores de esas inscripciones pero no deja de ser claro que parecerían justificar las conclusiones criminales de los ejecutores de las lesiones que presentan los restos estudiados por el grupo GUIAS y que quizá en algún momento después de conocer su existencia concreta por este estudio podamos llegar a la identificación de quienes ideológicamente justificaban la aberración de los crímenes cometidos.

Es fundamental entonces que conozcamos la identidad de quienes fueron los ejecutores de esa ignominia, cuyos nombres en algunos casos quedaron sumergidos sólo en relatos burocráticos sin sanción alguna. Es menester que la historia de nuestras disciplinas conozca los hechos reales para que se aplique el juicio histórico merecido a sus protagonistas.

Alberto Rex González

"Bourdieu califica de ejemplar la estrategia desplegada por H. Haacke para recuperar un espacio para la palabra crítica:

Producir obras de denuncia claras y provocadoras, que hacen reaccionar a la prensa y suscitan esfuerzos de destrucción de la obra por parte de aquellos que no pueden soportarla, haciendo así mucho ruido, y volviendo accesible el mensaje a los que no pertenecen al campo"

Ana Teresa Martinez.

"Pierre Bourdieu, Razones y lecciones de una práctica sociológica"

Notas relacionadas:
Sí, sabemos quien fue Roca (4º parte) - 27 DE NOVIEMBRE DE 2011

Sí, sabemos quien fue Roca (3º parte) - 22 DE NOVIEMBRE DE 2011
Si, sabemos quien fue Roca. (2º parte)

 Si, sabemos quien fue Roca. - 5 DE NOVIEMBRE DE 2011

El corte de ruta por el mal estado del ramal que no llega a Río de los Sauces

Un espectáculo que será corriente.

A pocos metros de la localidad de Elena, pueblo próspero de la ruta 36 rumbo a Córdoba, encontré el corte ocasionado por un nutrido gentío manifestando su descontento con carteles cuyo contenido explicaba lo que en mas de cuarenta años vienen padeciendo los habitantes de Río de los Sauces, pueblo serrano muy visitado por turistas, tentados por su natural belleza, gente de pueblos vecinos, estudiantes, docentes y muy especial mente los camiones transportistas con su carga de minerales, canteras,   cosechas, ganado, y un interesante público en búsqueda de descanso y recreación. Pero antes deben hacer penitencia para llegar a destino: los casi 20 km. que separan la ruta 36 a Río de los Sauces, con el escollo en que se transforma en peligrosos pantanos en tiempo de lluvias o en cegadora cortina de polvareda en tiempos de seca, donde la tabla de lavar es un seguro rompecoches por donde las moto-niveladoras hacen el inútil trabajo de cambiar de lugar los pozos y los serruchos.

Pero el problema no termina allí, el problema son las rutas provinciales, materia de edulcorados discursos cada vez que sonrientes candidatos a la gobernación, como el nuestro, que enciende su verba de promesante que de sobras conocemos pero que ya no creemos, nos repica seductor.

Y tal atraso en obras de caminos corre parejo a lo que ocurre con las escuelas y colegios que se han levantado en el sur cordobés, en los cuales, a la primera lluvia torrencial donde sus techos se llueven tanto adentro como a campo raso. ¿Por qué lo recién construido tiene semejante defectos?. Resulta obvio pensar: la construcción se entrega sin previo control o por mezquindad de materiales, justo al lado de las canteras y natural materia prima, -sobra montaña y nos falta portland!!!, o como es justo sospechar , ¿habrá gato encerrado?-

Los caminos asfaltados de la ruta 36 son un desastre por donde se experimentan accidentes mortales de todos los días, pero el peaje hay que pagarlo y hace más de cuarenta años que solo se oyen floridas promesas de varios colores políticos, pero que se reiteran, sin provocar el mínimo rubor cada vez que pretenden ser votados. No hay mas que recorrer los accesos cortados y permanentemente mantenidos en épocas en que las comunicaciones de los países civilizados, ponen en evidencia esta anormalidad que producen los causantes que tienen mucha labia, pero están reñidos con la gestión de cuarenta años atrasados, por conductores mas apegados a enriquecerse fundando estancias antes de dejar el codiciado cargo, que por otra parte no son hábiles en esconder.

Por eso la indignación de los que estábamos en el corte, vino a parar en que el dinero de los impuestos, fueron dirigidos a pagar festivales de nuestra querida Mona, la esplendorosa Valeria Lynch y el alicaído Palito que no pudieron arrastrar incautos a las urnas.

Mejor le hubiera ido a nuestro gobernante, salir a pasear a sus nietos, pero no por sus rutas abandonadas, esto dicho con el respeto que debe tener su investidura.