CIUDADANOS AUTOCONVOCADOS DE RIO CUARTO

El sexo a través del tiempo

2012-01-23T23:22:00.001-03:00

Por Susana Dillon

El hombre valoriza, por sobre todo lo creado a su sexo o a cualquier imagen que lo represente. En la antigüedad, si el varón llegaba a rey o a jefe de alguna institución, guerrero o aventurero de nota, se ufanaba de haber conseguido tal lugar con una prenda que lo representaba: su caballo. Por eso, el gaucho, hombre de guerra y de aventuras, dijo alguna vez: "el hombre de a pié es un mendigo, pero a caballo es un rey".-de allí que cuanto mas imponente y garboso sea el corcel , tanto mejor les fue en las guerras y empresas mientras fueran montados por animales que quedaron famosos: recordemos a Babieca del Cid Campeador o a Rocinante el destartalado ejemplar de Don Quijote, allá en los tiempos en que un caballo valía por cuatro hombres, considerando que de tal caballo sería la honra o el escarnio.
En esta época de la cibernética, el automóvil ha pasado a ser su carta de presentación. Nada como una Ferrari para que se le eleve el "hándicap" así el propietario sea un simio descerebrado que para emparejar lleve a su lado alguna rubia rutilante y muy liviana de cascos.
Espejo de lo apuntado, el caballo que monta Julio A. Roca, es lo mas importante del monumento existente en la Diagonal Norte de Buenos Aires, donde el escultor debió saber que Roca nunca fue buen jinete Cuando se propuso exterminar a los indios en la "Campaña del Desierto" la encabezó no de a caballo, sino en un carricoche tirado a caballos, donde gozaba de algún confort, lugar para dormir y espacio para rodearse de lo necesario a la hora de posar para los retratos, que inundaron periódicos y notas sociales, beberaje y comistraje en abundancia, según se usaba en tiempos del segundo genocidio (el primero lo inauguró Colón y los conquistadores)
Desde la oscuridad del pasado, los hombres han valorizado sus genitales y en los campos de batalla , a lo primero que atinaban los invasores era castrar al enemigo y luego violar a su mujer y su descendencia junto a llevarse el botín de guerra.
Hay verdaderos archivos donde constan estas barbaridades, ahora prefieren apoderarse de los campos petrolíferos o minas de metales preciosos en las guerras de conquista y ocupación.
Antiguamente, soldado que caía prisionero, si era joven se lo castraba y servía para esclavo, las mujeres se destinaban a la prostitución y si eran nobles se las negociaba como a los rehenes, cambiándolas por algún elemento valioso. La mujer siguió siendo mercadería, capricho y uso del victorioso o por fin de quien tuviera como mantenerla.
De allí arranca en que la mujer actual, quien se coloca en otra posición de independencia, y ha escalado lugares donde siempre reinó el hombre, pudo ubicarse a su altura quitándole una buena parte de su autoestima, porque se basta a sí misma y a su prole. El varón actual queda descolocado, se arrincona a rumear su encono, lo deja "sin moral, hecho un mendigo" , en esto el tango es implacable, y mirándose al espejo, no lo aflige el quedarse sin empleo , lo peor , se reciente eso fundamental en todo macho: sin su virilidad.
Entonces, corre al tanque de la nafta, llena el bidón, lo arroja sobre su prenda emancipada y le prende con displicencia y puntería "el fósforo del final" (ojo y el tiro del final a veces le corresponde al tipo como le pasó a un gobernador que militó en la SIDE).
Cada día se renuevan las víctimas mujeres, que según los oscuros pensamientos maritales debieran estar arrodilladas ante los "derechos del varón" que le vienen de siglos siniestros, en que sí había alguna ley, se la aplicaban a los vencidos, a los débiles y a las mujeres. Los poderosos las hicieron a su gusto y afirmaron que era por mandato divino.
Los hombres que crean y votan leyes, seguro que no las cumplen y menos si los sujetos son políticos y si no lo creen , vayan y pidan el diario de secciones del honorable congreso nacional, marque con una cruz y subraye el título, haga la encuesta... Y "mira si es como para suicidarse". El hombre es el animal que como el gato y la orca matan por placer, torturado al mísero ratón o a las focas jugando alegremente antes de devorar la presa. Por eso se esconde y no reconoce su falta... es un juego... macabro.
Acá en Río Cuarto ocurren violencias que hacen pensar: el caso de la "mariposa de la noche" que harta de que su cliente asiduo le exigiera varias sesiones del sexo oral, en un arranque de rebelión, la mujer le pega tal tarascón en los testículos, que le arranca uno y el otro le queda maltrecho, pero la naifa hasta lo acompaña al hospital para que le atiendan la hemorragia.
Comentando el caso, a varias mujeres se nos ocurrió hacer un álbum para recolectar firmas así la declarábamos "la mujer del año".
Aquel mordisco en tales circunstancias se lo tomó por un indudable gesto de justicia salomónica.
Pero antes de seguir comentando gestos de justicia, mejor nos damos una vuelta por los pasillos de la historia, materia que tortura a los chicos del secundario, aquí va:
El primer emperador de la China, hace miles de años, ya vislumbró el problema: a las chinitas de primera clase las hizo sus concubinas como una forma de tenerlas en cuenta, pero para cuidarlas de algún desorden pasional con los cuidadores del harem, instaló en el palacio de invierno una selectísima guardia a los que mandó castrar. Era costumbre en el Celeste Imperio que en esa ciudad fortaleza, el único hombre entero fuera el emperador. Así evitaba los avances del servicio interno y esa maña femenina de andar mirando lo ajeno.
Se los llamó "eunucos" (serían 2000) a los guardias de honor, que fueron castrados, pero con mucha delicadeza, puesto que sus testículos, fueron prolijamente secados y puestos en preciosas cajitas para devolvérselos a la hora de su muerte, como gesto generoso del monarca.
Tal vez en el más allá les fueran útiles. Al fin cada uno se quedaba con lo suyo por siempre jamás.
Los mahometanos en el cercano oriente también estuvieron muy ocupados en cuidarle las mujeres a los sultanes. Los serrallos fueron atendidos por Eunucos, siendo feroces en cuidar las mujeres del terrible sultán de turno, que no mezquinaba andar cortando cabezas de los atrevidos a violar las leyes. Pero tampoco hubo paz. Tantas mujeres no hacían mas que andar en enredos, chismes y demás habladurías. El paraíso de Mahoma no tardó en parecerse a un infierno. Lo terrible era el placer que se debía repartir. Lo de los castrados se hizo popular durante la edad media en Europa e hizo furor en el renacimiento y aquí se pusieron exigentes con la música, el bel canto y las óperas, la gente de la nobleza era afecta a reuniones donde las voces de los niños cantaban para placer de la casta cantaron tan hermosas endechas, misas, romances y demás deleites de la voz humana, que se castró a los inocentes para que siguieran teniendo voces angelicales. Se inventó una nueva gloria del arte: Los "castrati", en las óperas, la parte femenina era ejercida por estos divos, ya que las mujeres no debían estar en escena.
Grandes músicos aceptaron esta nueva locura de la moda de los Castrati, reyes y nobles, gente adinerada, jerarcas de la iglesia, todos de acuerdo en saborear el exquisito placer de la música. Catedrales, palacios y rumbosos teatros desbordaron de público selecto y entendido.
A todo niño que tenía aspecto delicado y daba para cantante se lo castraba en su niñez para que fuera un portento en escena, en esto los padres estaban de acuerdo con profesores y directores de teatro para someterlos a esta profesión que creaba seres desdichados, mantenidos y pagados por reyes y nobles poderosos en lijosos palacios y vida regalada, pero sometidos a una existencia excéntrica y artificial. Habían dejado de ser hombres, pero respondían a otros calificativos: eran los "hombres del placer". El caso era divertir al poder, el público los amaba eran considerados divos. Ya en los siglos XVII y XVIII las mujeres comienzan a aparecer en escena, sus registros son mas variados: sopranos, mezzo sopranos y contraaltos le daban mayor variedad a los elencos. Tal vez los castratti habían terminado su tremendo y desdichado reinado, de allí en adelante, las divas del bel canto fueron las dueñas de los encumbrados escenarios. Las noches de gala, no solo fueron para el deleite de la música y los grandes espectáculos, las mujeres que gorjearon en los primeros tiempos, les abrieron el paso a las célebres "primas donnas" del porte de una Renata Tebaldi o una Lily Pons o de una María Callas, mujeres que serán recordadas por haber dignificado los agudos, que no fueron arrancados por aquellos niños sacrificados por adultos que no tuvieron piedad de su inocencia.
La castración, en estos tiempos, todavía se practica entre gente de la mafia. Los chicos malos de la mafia de Chicago, en tiempos de la ley seca, al enemigo le cortaban los genitales y se los pinchaban con un alfiler en las solapas de algún socio que agonizaba en los barrios bajos, donde lucía por última vez el traje impecable recién planchado, al estilo de Al Capone.

Mucho sexo y poco seso

2011-12-08T22:02:00.001-03:00

Por Susana Dillon

Investigar, dentro del tema sexo, en nuestro país, sigue siendo complicado. Se hace sumamente serio o se cae en lugares comunes, ya muy chapa paleados, o finalmente escribimos sobre aquello que no encontramos en ningún texto original.

Sin aspavientos de moral reconcentrada , ni agarrarnos la cabeza con los tabúes que permanecen como en tiempos de la abuela, ni portarnos como los chismosos de la televisión que siempre van a caer en espiar por el agujero de la llave, como si fuera jolgorio de prostíbulo, lo que siempre cae en pescar quién se acuesta con quién.

Porque ya viene siendo muy trillado que se llega al pináculo de la fama y del éxito si hay que divertir al soberano, pese a quien pese y con lo que sea, así sean groserías de tablón, en boca de barrasbravas.

La historia de nuestra sexualidad, es, sin embargo, un terreno frecuentado por profesionales capacitados en no dejarse impresionar por sensores que siempre están listos para volvernos a los viejos tiempos de tabúes y moralinas, llevándonos por rutas de la hipocresía, y lo que todavía es peor a la mas obscura ignorancia, implantando una moral para el hombre muy permisiva y otra para la mujer muy estricta y solemne, con muchas restricciones.

Las mujeres ya llevamos mas de 2000 años de represión e ignorancia ocasionadas por las religiones, cuyos parámetros se dieron desde el génesis, cargándolas de culpas desde el vamos y advirtiéndole que estará bajo la férula del varón como lo dice la fábula de Adán y Eva.

Luego vino la creación del patriarcado, dándose a sí mismos todas las prerrogativas y a las mujeres el papel de la sierva, tan así, que con el correr de los siglos, la ginecología fue la Cenicienta de las ciencias.

Otro de los conflictos visibles entre los dos sexos tradicionales, ya no se puede reducir a los dos tradicionales donde los ubicábamos en dos casillas: femenino y masculino, ahora se constata que tenemos bisexuales, homosexuales, transexuales, y travestis. Si en el futuro queremos de verdad, ir derecho al grano, solo nos faltan las estadísticas, porque ya los chicos de jardín los han detectado, así que sería oportuno añadir otras casillas a las planillas que se nos presenten. Cuestión de blanquear los documentos y ser sinceros.

El hablar o escribir sobre sexo estuvo prohibido durante siglos, una prueba contundente, es la reticencia que tenemos para nombrar los órganos sexuales externos y la poca información que ha tenido la humanidad sobre las enfermedades de origen sexual, mas relacionadas con el demonio que con virus, bacterias, gérmenes y otros microorganismos que han afectado y hecho desaparecer a buena parte de la población del planeta.

En cuanto a cómo se usa el cuerpo femenino con sus atributos mas seductores no hay mas que mirar los carteles de promoción del consumismo: no se vende una hamburguesa, ni la ilusión súper sport, ni una gaseosa o un viaje a las playas de las islas de ensueño sin proyectar en el cartel un buen par de tetas o unas suculentas nalgas.

No solo la mujer es exhibida hasta el hartazgo, mucho mas que los pectorales y las pantorrillas de nuestros Adonis.

El cuerpo de la mujer, tan admirado por griegos y renacentistas que los mostraron en su opulenta desnudez, ahora es seccionado para su venta como se dividen las presas de un vacuno para colgarlo en la carnicería, así hicieron con los dones físicos que tuvo aquella muchacha a la que descuartizaron los cineastas para venderla pieza por pieza: Marilyn Monroe, hasta que le destrozaron el cerebro.

La sexualidad se ha frivolizado y degradado gracias a campañas publicitarias, que cuando no la ridiculizan, la exponen a la lujuria y a la violencia masculina de los inadaptados, que cuando se sienten desplazados en alguna competencia, que siempre fue terreno exclusivo de varones, no trepidan en rociarlas con combustible y arrimarles un fósforo, como para que se tenga en claro quien es el que manda.

La cifra, cada vez mas elevada del asesinato a su compañera nos está advirtiendo del problema que sin embargo es una de las tantas cifras de los porcentajes que se nos niegan o se disfrazan , como ocurre con los porcentajes de la inflación real y no hablemos de cuantas caen por semana asesinadas por sus parejas.

Pero hay que recordar que este drama que se repite; se fue perpetrando de hace siglos. La legislación colonial permitía que el jefe del hogar mata se a su mujer y a sus hijos por desinteligencias o causas menores. El hombre fue el que legisló, juzgó y ejecutó desde los tiempos bíblicos hasta el siglo XX.

A partir de la valorización de la mujer en sus ocupaciones fuera del ho gar, donde solo podíamos ser madres prolíficas y sacrificadas, esposas abnegadas y fieles, especie de muebles con lagrimas que se podían usar según el poder del mas fuerte.

Todo esto estuvo asegurado para el hombre, hasta que la guerra mas pavorosa que tuvimos, la II mundial, la declaró "útil" para reemplazar al hombre en las tareas de fabricación militar.

Los que escribimos tenemos experiencia de haber tenido censura, cuando hemos pretendido ocuparnos de la vida privada de determinados hombres públicos, hasta en temas tangenciales como sus enfermedades, ha sido considerado de mal gusto u otra ocasión en que se ha considerado mal el expresar lo ocurrido durante la conquista y colonización de América, como lo fue el genocidio de nuestros indígenas.

De ese modo se ha pretendido que no se haga mención de sus vidas privadas, quedando, con la historia se escribe por la mitad, porque los defectos y las virtudes de la vida doméstica inciden en tal forma, nos quedamos con individuos incompletos.

La censura se ha cebado con la vida de héroes, de mandatarios, de magistrados, hasta de científicos. Los métodos para censurar se han refinado hasta apoderarse de los espacios considerados intocables, sobre todo si se entraba en el terreno del poder. Allí solo podían opinar los sumisos que tenían el favor de los poderosos.

Una médica de esta población, la Dra. Emma Dagata, de reconocido prestigio, recuerdo que me ilustró del porqué la Ginecología es la ciencia asociada al destino de cenicienta, ya que fue la ciencia que aparece como la menos desarrollada hasta el siglo XX. En tiempos pasados la salud femenina no interesaba mayormente a los médicos, si la mujer moría, se la reemplazaba de inmediato... !Había tantas...!

Pasó algo parecido a la literatura, que se tuvo que "contener", para no entrar en lo popular por parecerles pasatista y frívola, pero gracias a ella, se conoció a la historia que les dio espacio a los temas que habían ocurrido y existido héroes que fueron reales, sabios y aventureros que pudieron mostrar sus descubrimientos en otros escenarios. Fue así como la literatura nos agrandó el espacio para admirar y conocer muchas realidades de la tragedia humana.

Mucho nos dolemos cuando comprobamos la decadencia de la educación en las escuelas, donde los alumnos castigan a sus maestras, imponiendo una violencia nunca antes vista, pero acaso no viene desde que los políticos , en especial el ex presidente Menem que sentenció "que la educación no daba réditos", pero , al abandonarla ,creció la violencia, el atraso, la falta de interés por avanzar en conocimientos y destrezas, en disciplina y orden que es por donde hay que empezar: formando hábitos y cultivar sentimientos. Pero claro, darle al pueblo espectáculos que solo son para aliviar tensiones y entretener a los revoltosos como pasa con el futbol o excitar al sexo para tener a los jóvenes y a los no tanto, ocupados y entretenidos en lo que es uno de los instintos que mas acucian al hombre y degradan a la mujer, que se exhibe como las del sex-show.

Mientras tengamos una televisión donde los chismosos han suplantado los horarios donde la gente puede ver arte y sanos entretenimientos, en lugar de exhibiciones de burdel, si la propia gente que los deplora, no defiende los horarios destinados a los niños y solo sea para solaz de mentes recalentadas, esto no se compone. No sea cosa que dentro de poco tiempo, estemos como los mexicanos que no saben qué hacer con los Mara.

Para los que le huyen a la historia

2011-12-01T19:27:00.000-03:00

Por Susana Dillon

La historia, sobre todo la argentina, no ha tenido mucha divulgación entre la escuela primaria, y menos todavía en la secundaria, tal característica se asienta en el aburrimiento en que fue escrita, precisamente para que resulte árida y sin provecho. Los chicos, ante su lectura, se aburrían y luego se dormían en clase, pero no era porque a esas horas hacían la digestión , sino porque con tantas fechas, relato de batallas e insinuaciones a que se imitara a tanto héroe asexuado y sacrificado a morir pobre, el sopor no daba ni para una siestita. Era, de cajón, una materia para llevarse a marzo a no ser que fueras práctico para hacerte el mache te salvador en el examen.

Pero ha ocurrido algo impensado: desde la T.V. vino la sorpresa. En la nuestra, el público, generalmente gusta de espectáculos animados por verdaderos tribunales de inmoralidad, discusiones animadas por chismosos que rivalizan en contar groserías y se complacen en espiar a quien se acuesta con quien. Reyertas entre los jurados, y caños por donde se deslizan las prostitutas que ahora se llaman gatos, ya que estos espectáculos son producidos por el intocable Marcelo Tinelli que ha confundido el concurso de bailes, en exhibición de prostíbulo, donde se denigra a la mujer con la excusa de beneficiar a los caidos del sistema afortunadamente, otros canales, con otra visión del problema, han resuelto recurrir a los documentales, que suplen con decoro, conocimientos, nuevos descubrimientos, lugares desconocidos del planeta y ¡oh! Maravilla la nota llega de Egipto, cuna de la arqueología y principio de la historia, entre lo que nos brindó el secundario.

Quedaron en nuestras mentes de adolescentes, las tres pirámides construidas a látigo y sudores por los esclavos de los faraones, para que estos tipos que vivieron de perfil, porque así los retrataron siempre escribas y lapidarios, que pasaban a la inmortalidad como dioses.

Aquellas nociones se abulonaron en nuestros conocimientos y así se pasaron por generaciones, sin olvidarnos de una coma.

En aquellos tiempos llegó a Egipto el sabio Herodoto, un griego que se dedicó a las primeras narraciones de lo que estaba pasando por aquel país cuya historia es tan abundante como interesante. Se le ocurrió investigar el porqué eran tan insistentes en amontonar cachivaches toda una vida, para pasarlo estupendo en la eternidad, gozosa y bien provista, según los encontraron los primeros ladrones, que luego aprovecharon.

Lo que pudo quedar, en negocios turbios. En años atrás los interesados por la arqueología y los millonarios a los que les dio por estudiar a esta gente tan singular que todavía tiene mucho para contar.

Sabios y millonarios hicieron buenas migas y se lanzaron a cavar en la arena del Sahara hasta encontrar las tumbas que los harían famosos en todo el mundo de la cultura. Así como le pasa a Indiana Jones en sus películas de aventuras electrizantes.

Los sabios egipcios, ya no se dejan primeriar por los foráneos, ahora son locales y valoran también su trabajo. Han tenido en secreto, durante mas de diez años, otro descubrimiento formidable a diez kilómetros de las pirámides ya archiconocidas del valle del Nilo, han descubierto los restos de una cuarta pirámide mas grande que las demás, mandada a edificar por la cuarta dinastía de los Kofu, que según la historia escrita en jeroglíficos hallados fueron gente violenta que no se mezquinaron esfuerzos en liquidar a la familia para apoderarse de aquel reino fabuloso. Habbu-Nahuash, el sabio egiptólogo que hoy está al frente de todo lo relacionado a los tesoros de Egipto, ha sido el afortunado explorador que hoy nos muestra este hallazgo que revolucionará esos nuevos conocimientos que se desprendan de lo encontrado en varias ciencias y materias a estudiar en el futuro.

El desenterrar la base, que es lo que quedó de la pirámide última, que define como la de mayor tamaño, ha permitido tener una dimensión de lo conocido, totalmente variada. Se ha entrado en la "época dorada" de la arqueología, incorporando conocimientos ocultos durante mas de 5.000 años. Lo extraordinario, es que el descubrimiento fue preservado de la curiosidad y rapiña de los que siempre están dispuestos a piratear con lo descubierto.

Recordemos lo que ocurrió con la tumba de Tutankamon, el joven faraón rodeado de un tesoro que nadie se pudo imaginar, con todo lo necesario para gozar en la otra vida y con un sarcófago hecho de oro, que abundaba hasta en los muebles y artículos domésticos que se valorizó en el ajuar mas fantástico de los vistos por la humanidad. Pues a todo aquel tesoro lo descubrieron apoderándose de él Lord Carnavon y Mr, Carter, dos ingleses aristócrata y científico, que como siempre, llegaron primeros a dar el manotón apropiándoselo. Pero algo les anduvo mal: entre los jeroglíficos, no solo estaban los datos del faraón sino también una maldición para quien violara la tumba. Los dos descubridores murieron misteriosamente. Las autoridades egipcias, con centurias de experiencias nefastas, han preservado el nuevo hallazgo. Al terreno que ocupan los cimientos lo han declarado zona militar y allí no puede entrar nadie a depredar.

En tanto los científicos traductores de los jeroglíficos están en la tarea de dar a luz sobre tantos interrogantes que nos esperan para cambiar el rumbo de la historia.

Tal vez nos encontremos con muchos otros acontecimientos, nuevos personajes con sus modos de vivir y de morir, mientras el mundo quedó en suspenso, milenios y milenios en la oscuridad de los tiempos… bajo una pirámide que era deslumbrante con su zócalo de granito rojizo, las cuatro paredes triangulares revestidas de piedra caliza de deslumbrante blanco y en la cúspide, una caperuza de oro, brillaban bajo el sol del Sahara. Lo que encontraron fueron solo los cimientos, porque en los tiempos en que Egipto quedó en poder de Roma, los recién venidos aprovecharon las piedras de construcción para hacer sus propias casas con el perjuicio de lo que destrozaron escarbando por encontrar tesoros.

Lo importante: ahora se vienen tiempos de reformar la Historia Universal oculta durante milenios... y ya los estoy viendo a los chicos del secundario agarrándose la cabeza ante este nuevo reto a sus inteligencias.

En los documentales de última generación lo hemos visto al egiptólogo Habbu Nahuash explicar el maravilloso hallazgo de los nuevos tesoros encontrados, sintiéndose el afortunado explorador que hoy nos muestra lo que revolucionará los conocimientos satisfaciendo la curiosidad de los 9 millones de turistas que llegan a egipto anu almente con la esperanza de estar cerca de los escenarios donde a todos nos hubiera gustado tener aventuras al estilo de Indiana Jones , personaje cinematográfico, con el que simpatizan los adolescentes.

Si, sabemos quien fue Roca. (2º parte)

2011-11-12T18:46:00.000-03:00

Por Susana Dillon

EL REPARTO DEL DESIERTO

"La conquista definitiva del desierto y la expansión de la frontera, benefició sin duda a un sector: el que compró tierras baratas en virtud del empréstito de 1878 que financió la campaña dedicándolas a la producción o a la especulación."

Silvia C. Mallo. Todo es Historia. N° 144. Mayo 1979.

A los fines de la presidencia de Avellaneda, nuestro país se define por la explotación ganadera y tardíamente por la agraria, entendida por la propiedad latifundista que se extendería no sólo en el territorio pampeano sino también en la Patagonia.

La expresión de estos intereses tanto económicos, como políticos y sociales se centralizaban en la figura del Gral. Julio A. Roca, quien sería el adalid de la Campaña del Desierto, una especie de nuevo conquistador, cuyo objetivo final, era llegar a la presidencia de la nación junto con el botín de guerra que venía por añadidura: la posesión del "Desierto", al que luego le llamaron "El Granero de América".

El plan de la campaña que terminaría dejando libre de indios las mejores tierras del país y el norte de la Patagonia se venía gestando entre 1863 y 1864 por el Cnel. Manuel de Olascoaga, quien exploró prolijamente esos territorios entre los años 1869 al 1874. Residiendo en Rosario, se puso en contacto con el Gral. Roca enviándole, mapas, cartas y demás documentos de la futura campaña. En 1877 Olascoaga pasa al servicio de Roca, recalcándole también su pensamiento, en el que no cabía la aniquilación de los indígenas, sino el hacerlos útiles para las explotaciones agrícolas ganaderas a las que eran afectos, adjudicándoles, también tierras.

El Gral. Roca en abril de 1879 llega al cuartel general instalado en Carhué donde comienza a organizar la campaña con el objetivo de que fuera una apropiación de lo que ahora veían eran "Las tierras más fértiles y ricas de la República". La oligarquía latifundista de la provincia de Buenos Aires sería la que pagara las armas necesarias para la acción bélica que se estaba gestando.

La conducción de dicha empresa recaería en el Gral. Roca que de ese modo accedería a la presidencia nacional.

El periódico La Prensa del 9 de diciembre de 1879 lo dijo claramente:

"El general ejecuta, en cumplimiento de sus deberes, una ley del congreso y no corresponde que la utilice para otros fines. ¿Qué tienen que ver los indios con la lucha presidencial?, no comprendemos como la presencia de los indios de la pampa sea una garantía para la verdad del sufragio popular".

Eduardo Gutiérrez decía a su vez:

"Es necesario contraer méritos en el país, méritos que nadie puede negar aunque sea una farsa la Conquista del Desierto y exclamaron en el Congreso, He aquí la piedra filosofal... tomar todos los indios que se quiera y volver con el título de conquistador. El falso título de conquistador del desierto fue el que empezó a invocarse para que el Gral. fuese acreedor de ocupar la presidencia".

Siendo Avellaneda presidente, tuvimos un conflicto con Chile que estaba en plena expansión territorial, pero Roca no quiso enfrentarlo por combatir a los indios. Hubiera sido más digno resolver ese conflicto que se postergó por diez años. Se dijo entonces que Roca debió probar sus zorrerías frente a los chilenos que con sus conciudadanos por un delirio de poder. Anteriores legislaciones habían protegido al indígena, el mismo Olascoaga no auspiciaba la aniquilación, sino la incorporación a la vida nacional de los naturales.

Pero donde vemos el meollo de la cuestión es cuando se adjudicaron "Las tierras más ricas y fértiles del país" a los protegidos, amigos y parientes de Roca. Veamos primero la ley de premios en tierras del 5/9/1885, a los militares que habían realizado la campaña, según sus grados.

Se acordarán con acceso a ríos y arroyos

15.000 has. a los herederos de Adolfo Alsina

8.000 a los jefes de frontera

5.000 a los jefes de batallones

2.500 a los capitanes y ayudantes

1.500 a los subtenientes

Para la tropa, terreno para una chacra, 1/4 de manzana en un pueblo, 100 has a todo individuo de tropa dado de baja por cumplido o inutilizado en el servicio.

¡Cien hectáreas sin agua! A quienes se las dieron, bien pronto las tuvieron que cambiar por víveres al no poder trabajarlas. La ley decía que el máximo de tierra que podían acceder los jefes era de 8.000 has.

La investigación del parlamento demostró que hubo más de 79 casos de diversas personas que llegaron a adquirir ellos solos 1.404.351 has.

Otros ejemplos:

Rafael Igarzábal 10.000 has, en Chubut

Luis Belaustegui 20.000 has. en Chubut

H. Von Bernard 50.000 has. en Chubut

Enrique Garrido 30.000 has. en Río Negro

Nuevo Banco Inglés 35.000 has. en Chubut

Francisco Melchor y Fco. Bustamante 49.000 has en Chubut

Pero todavía quedan en el misterio las que se adjudicaron Roca sus hermanos con amistades y parientes, refugiados en Sociedades Anónimas, tampoco figuran en esta lista ni los Martínez de Hoz, ni Anchorena, ni Santamarina.

Para aquellas épocas aparece Ambrosio Olmos en el sur cordobés, cerca de Río Cuarto con 250.000 has., que más tarde fueron a parar a las manos de doña Adelia María Harilaos de Olmos, su esposa, pero ésta será otra historia para desmenuzar en los tiempos de las vacas gordas, de los inviernos en París y los casinos de la Riviera que me reservo para el futuro. Queda claro de lo expuesto: la famosa Conquista del Desierto no tuvo otro fin que la apropiación de las mejores tierras del país, la gran pampa y el norte de la Patagonia por la oligarquía terrateniente de Buenos Aires a quienes se les dio en llamar irónicamente "los condes pampas", beneficiando a una clase cuyos descendientes todavía gobiernan entre bambalinas, disimulados tras los títeres políticos que se han sucedido continuamente, alternando otros émulos de Roca, con entorchados, sables y golpes. A todo esto el pueblo empobrecido seguía poniendo los muertos y el atraso. Sin que le tocara otra cosa que las migajas del banquete, y tanto los soldados como los indios no tuvieron más suerte que ser parias.

La Ley de Hogar, dictada en 1884 durante la presidencia de Roca, daba solución a la radicación de los indígenas: Artículo 1°, se destinan 20 secciones de 50 leguas cada una en terreno propio para el pastoreo, Artículo 2°, provistos de aguadas o de irrigación. Artículo 3°, cada sección debe ser dividida en 625 has. para repartirlas con acceso a aguadas, ríos y arroyos.

Ninguna de estas leyes favoreciendo a los indios se cumplió, los indígenas fueron diezmados de acuerdo con el mensaje de 1878 donde se ordenó someter y expulsarlos; sin embargo, algunas colonias prosperaron, al fin todas tuvieron la misma suerte: la expulsión y el aniquilamiento.

Hasta los mismos participantes de la campaña, como el Cnel. José María Sorobe expresó: "Al llevar las armas nacionales hasta los más remotos confines... el estado argentino contrajo la alta responsabilidad moral de propender por todos los medios a su alcance a la regeneración moral y espiritual de las tribus indígenas...", agregando: "Nada se ha hecho, ni se ha tomado medida alguna orgánica y seria en el sentido de conseguirlo". "Nada se hizo, los indios capturados fueron transferidos al norte donde fueron aniquilados por la explotación de los ingenios, diezmados por las epidemias de la zona".

Les tocó padecer el "extrañamiento", sistema que tuvieron los conquistadores españoles que aplicaron entre otras etnias a los Quilmes.

La apropiación de tierras se hizo a través de leyes confeccionadas a la medida de los que pagaron la conquista. El mismo Cnel. Olascoaga, gestor y creador de los planos y documentos de la conquista fue quien condenó, a la postre, este proceder maquiavélico.

El Comandante Prado, otro comentarista de la campañas, ha dejado también su opinión al respecto: "lamentando que todo aquel desierto no se allase aún en manos de Reuque o de Sayhueque.... pero así es el mundo: "Los tontos amasan la torta y los vivos se la comen".

Una de las leyes que prueban el favoritismo y la corrupción son aquellas consideradas "especiales", por eiemplo la 2211 del 28-10-1887 por la cual se otorgaba, entre otros al Gral. José M. Arredondo 17.000 has, en Neuquén y 7.500 has. en La Pampa; al Gral. Lucio V. Mansilla 15.000 has. en Neuquén y 10.000 has. en el Chaco.

Por la Ley 1806 del 20-10-86 se adjudicó a la viuda de Avellaneda y a su hija 17.000 has. en Río Negro y 22.500 has. en Neuquén, al Tte, Cnel. José M. Uriburu 10.000 has. en el Chaco.

La Ley 2209 del 05-11-88 autorizó vender a Juan M. Temperley 50.000 has. en Chubut a $700 la legua cuadrada, pero todavía no se registran datos de los que se le otorgaba al Ferrocarril Central Argentino. ¿Se encuentra acaso alguna ley que le otorgara tierras labrantías a los aborígenes?... y eso que sobraba pampa, pero los indios seguían errantes o servían para hacer puntería.

A este respecto hay una investigación del escritor Osvaldo Bayer que dice:

"...se reproducía la resolución del primer presidente de la Sociedad Rural Argentina, por supuesto Martínez de Hoz, casualmente bisabuelo del Ministro de Economía de Videla. En ese aviso la S.R.A. recordaba con emoción que esa organización de ganaderos había ayudado al Gral. Roca en su expedición contra los indios con 1.500 caballos. Fue un buen negocio. Al bisabuelo le correspondieron 2.500.000 has. de esas mejores pampas de los ranqueles y los mapuches"

Revista Umbrales. Nº 16. 1 de marzo de 2006, pág. 31.

Una parte del botín

La provincia de Buenos Aires fue donde quedó patentizado el proceder de los que se quedaron con lo mejor del botín de la Campaña.

Luego de la repartija, ya fuese obtenidas las tierras por remates o en orden a las leyes que se dictaron para satisfacer a los que de una u otra manera participaron en los actos bélicos, los propietarios no las habitaron, sino los peones, jornaleros, puesteros, criadores y muy escasamente labradores. Preferentemente estos pobladores eran naturales del país. Los propietarios fueron llamados "condes pampas", residieron en rumbosas residencias porteñas, pero a los inviernos los pasaban en París (allá verano).

Un censo efectuado en 1895, permitió verificar que sólo los casos de los estancieros Chute y Mullhall, residieron en los campos adquiridos, los demás sólo visitaban sus propiedades para verificar sus ganancias o pasar vacaciones "lejos del mundanal ruido".

Muchos de estos estancieros edificaron en los cascos reproducciones de castillos del Loire, donde disfrutaban en verano de las delicias del campo con nutridos grupos de amistades con igual o parecida suerte.

Aquí faltan las extensiones con las que se quedó el Gral. Roca y sus generales y parientes diseminados en las provincias de Córdoba, Santa Fe, San Luis, La Pampa, Río Negro, Chubut y Neuquén, de donde fueron expulsados los indígenas.

En cuanto a nuestro coterráneo Ambrosio Olmos logró reunir 250.000 has„ en las inmediaciones de Río Cuarto que tuvieron el mismo origen y que pasaron a nombre de su viuda doña Adelia María Harilaos.

El cuadro siguiente es obtenido de la revista Todo es Historia, Nº 144, mayo de 1979, edición especial, pág. 91.

En la provincia de Buenos Aires. Propietarios de más de 30.000 has.

Estas cifras hablan por sí solas. Los lectores pueden agregar datos de tierras de nuestras cercanías que siguen perteneciendo a los descendientes de los favorecidos. La memoria popular los anota. Algún día se hará justicia.

La identidad, el bien más preciado para ser persona

2011-09-11T23:19:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Pasadas más de tres décadas de la apropiación de niños a padres que fueron a parar a los campos de concentración de la dictadura, nos ha conmovido la noticia aparecida en nuestro periódico y firmada por un conocido periodista local, Alejandro Fara, sobre un caso ocurrido en Río Cuarto, en tiempos del terror y que tuvo la actuación de médicos locales.
Tal vez, el móvil principal de quien se sintió extraña a la familia apropiadora fue la necesidad de satisfacer alguna sospecha sobre su nacimiento, el saber cuál es su origen, eso tan humano de remontarse al pasado para rescatar de dónde se viene, la misteriosa fuerza de la sangre que busca insistentemente eso que conformará su verdadera identidad, eso tan intenso que es encontrar lo más arcano de todo ser humano: de dónde venimos hasta conformar una robusta personalidad.
Y ya no habrá más engaños, ni silencios, ni preguntas sin respuestas en eso de encontrarse ajeno de los lazos familiares tergiversados, a no encontrarse ni parecida ni adaptada a gente que compró o arrebató a un recién nacido de madre desaparecida y que fue prácticamente arrancado del vientre de su madre, que más tarde fuera fusilada, sin juicio ni defensa.
El trasplante, no fue a veces como si fuera un trofeo de guerra, el chico o la chica, tal vez fue el hijo que no vino, tal vez encontró afectos y cuidados, pero, en la mayoría de los casos, el rapto, la captura, la apropiación llevaron a que la criatura no fuera más que un rehén, un cautivo, una excusa para calmar la conciencia endurecida por delitos de venganza o satisfaciendo órdenes criminales.
Lo que causa satisfacción, al menos, a las que en carne propia hemos sufrido la época de oprobio de la dictadura, con la desaparición de nuestros hijos y el nacimiento de éstos en cautiverio, no podemos más que satisfacernos de estar en tiempos en que aparecen las noticias en que rescatamos del oscuro pasado, este acto de valentía que nos narra el periodista Alejandro Fara. Por fin no estamos solos; también hay un fiscal, Julio Rivero, un abogado, René Bosio, y un ex policía, Alfredo Leban, que rompieron el silencio de más de treinta años para dar a conocer el hecho aberrante de la venta de bebés o de su entrega a parientes de los uniformados.
Aquellas fueron épocas en que los derechos humanos eran una mala palabra y que, sin embargo, y gracias a la democracia no tan robusta que tenemos, es la llave maestra para tener las libertades ciudadanas que aún debemos perfeccionar.
Agradezco al destino el haberme dado larga vida para vivir hasta este instante, esperar este inicio de justicia que tanto hemos anhelado.
Aquí sí que está presente la memoria para que haya Justicia. Que esos chicos apropiados vuelvan a su nido natural. Algunos han logrado hasta tener otros padres afectuosos. Todo es cuestión de sacar del alma los mejores sentimientos para que, después de tantos desencuentros, se recupere lo que enseñan la moral y los valores, para que la verdadera identidad los haga felices y agradecidos de la suerte que les tocó, ahora poder contar con otros padres que compartan el cariño y la paz.
Los que tengan sospechas sobre su origen, que recurran a Abuelas.

Sra. Sonia Torres - 0351 4214408

email: abuelascba@yahoo.com.ar

Todavía nos falta recuperar a 400 jóvenes.
Gracias PUNTAL.

Desde cuando y como se explota a las mujeres

2011-08-24T22:56:00.002-03:00

Por Susana Dillon

El hecho de que las mujeres físicamente somos menos fuertes que el hombre, dio pié desde los albores de la humanidad, a ser tomada como una "cosa" del hombre, lo mismo que su caballo, sus muebles o sus tierras. El hombre de las cavernas fue representado como una especie de bestia que se hacía obedecer por medio del garrote o llevando a su compañera a la rastra, agarrado de su larga cabellera, rumbo a la cueva para gozar sexualmente de ella. El conservarla, era el problema, porque como las mujeres escaseaban, siempre había otro necesitado que se la apropiaba, también a los palos. Parece que este drama duró millones de años, hasta que al más progresista se le ocurrió inventar las leyes, que según los libros antiguos, Dios les entregó a los hombres. Tales leyes tampoco les gustaron a los progresistas, porque a menudo volvieron a las andadas. A los años de pelear, inventaron el confesionario, donde descargan sus culpas, así comienzan de nuevo y otra vez en la misma. Lo de abastecerse de mujeres, fuera de la ley, ha llegado hasta nuestros civilizados días. La historia de la prostitución es la historia de la humanidad. El hombre más fuerte o sea el más poderoso sigue con la ley prepotente, lo vemos a diario en la prensa o en la T.V. Ahora han puesto de moda, ya no el garrote, sino que las riegan con combustible y les tiran un fósforo.

La mujer sigue siendo menos fuerte que el hombre (en su musculatura) pero ha desarrollado otras potencias: es mas aguantadora, por eso aventaja a los hombres en vivir más, para colmo según estadísticas en casos de infidelidad, los hombres engañan mas, ahora, las mujeres, engañan mejor.

Además y por ser más tenaz y aguantadora, los hombres ignoran que la mujer ha elaborado, y perfeccionado la astucia, esa inteligencia disimulada en los detalles.

Con su refinada astucia inventó sistemas de seducción en defensa de sus intereses, inventó estratagemas y tácticas para amansar a la bestia y tenerla entretenida, el camuflaje se impuso: no hay nada más peligroso para los hombres machistas que una mujer con expresión de tonta, que los halague y pondere. Su vanidad es más poderosa aún que su fuerza bruta. Por eso las doñas tienen gran habilidad para disimular su inteligencia. La mujer inteligente, con los varones, tiene mala prensa, tiene que disimularla y poner cara de boba. Así Wanda Nara pescó su candidato.

Otra diferencia que es importante, tanto el hombre como la mujer tienen marcados instintos: en el hombre, el más fuerte es el instinto sexual, en la mujer es el instinto protector de sus hijos: quiere tenerlos aunque sea poniendo su vida en juego cuando madre, la vida de sus hijos está por encima de la suya.

Al hombre lo satisface todo aquello que excite su lívido, por eso sucumbe ante la idea o las imágenes que lo exciten, de allí que se exponga a perder muchas veces su mundo de los afectos, arriesga lo seguro por lo probable o lo que haya producido materialmente. Por seguir siendo el macho de la majada. Su ego es más fuerte que sus sentimientos, su instinto prevalece sobre su razón.

En todo esto tiene mucho que ver el uso y abuso de las imágenes, en especial la televisión, producto de la técnica para dirigirle la atención a hombres y mujeres para incentivar el consumo que con éxito y sin ninguna vergüenza a la mujer se la exhibe hasta degradarla. En espectáculos procaces y escandalosos como los que ha impuesto Tinelli, donde con el señuelo de ayuda a necesitados, enfermos y pobres de solemnidad ha inventado juegos, bailes y otras atracciones remojados en chismes escatológicos y espectáculos pornográficos que en el pasado solo se daban en prostíbulos, ahora los ve toda la familia, producidos por Tinelli que está haciendo el papel del gran cafisho. Promocionando una manera original de que la trata entre a los hogares.

Allí van padres a llevar a sus hijos menores a ver lo que hacen las mayorcitas con el caño y los bailes donde se perrea y se manosea a las chicas que se dejan babosear por el éxito, no importa a qué precio... Y los parientes aplauden y se sienten orgullosos de que sus hijas mansamente entren en el negocio de la "trata".

Y no me vengan que con que son espectáculos con fines benéficos, donde son exhibidos los instintos que degradan la moral y la decencia, junto a esas chicas bonitas, que tienen que poner cara de bobas calentonas para entrar a ponerles precio a las siliconas.

Eso que llaman "la trata".

2011-08-06T14:43:00.000-03:00

Por Susana Dillon

El tema siempre tiene actualidad, porque siempre hubo y habrá víctimas, y si repasamos los periódicos y fuéramos prolijos y veraces, tendríamos las estadísticas que no nos brindan las instituciones que se abocan a ese renglón que permanentemente ocultan las cifras verdaderas, ya sean las de carácter económico o de orden social. Con esta táctica se mira para el otro lado, a la hora de poner soluciones a la trata de las mujeres rebajándolas a la mas oprobiosa esclavitud, la prostitución, ya sean adultas o menores; éstas mucho más terrible porque se realiza con secuestros de menores, seres indefensos a los que dejan huellas de los abusos de por vida.

En nuestro país, el primer censo nacional de población, reveló que en 1869, se contabilizaron 1.700.000 habitantes, con una población femenina del 50%. Para aquellos tiempos de constantes guerras intestinas, los hombres eran reclutados para servir en los ejércitos.

Desde 1853 a 1930, ante el problema de la escasa población en un país tan extenso, entran como inmigrantes 6.000.000, la mayoría varones.

Desde 1914 ya existía un plus de hombres que según los periódicos (la época), estaban condenados a" los vicios de la masturbación y la prostitución", relegados a ser solitarios sin esperanzas de encontrar pareja adecuada.

El único recurso para aquellos abandonados a su suerte, fue el prostíbulo: el permitido y el clandestino. La única solución que se encontró fue la de traer al país prostitutas europeas, continente empobrecido por las guerras y el hambre...

Se argumentó que tal medida se tomaba para que no se lanzaran aquellos hombres solos, como lobos sobre el gran rebaño de las mujeres de buena conducta, hijas de familias respetables. Así surgió un personaje siniestro y marginal: el cafisho o fiolo, compadrito que seducía a las incautas con el cuento del casamiento en aquel país lejano de Sud América, donde todo estaba por hacerse y hasta regalaban tierras a los que se avenían a poblar.

Planteadas así las cosas, el fiolo viajaba a Europa a los países que habían padecido lo más cruel de las guerras y caían con promesas brillantes las incautas que se habían salvado del desastre a hacerles proposiciones fantásticas de bienestar y fortuna, si se casaban con ellos.

Las jóvenes mujeres que se creían la patraña, llegadas a Buenos Aires a los tugurios donde desaparecía el candidato para ser vendida a algún otro rufián que la explotaría o bien el recién casado la haría trabajar en forma callejera. Esta clase de sujetos formaban una extensa red de asociaciones dedicadas a la prostitución. Una de las más poderosas llegó a ser la Zwy-Midgall, que explotaba a las mujeres judías y muchas francesas. Allí se distribuían las recién compradas en remate, para iniciar una vida de esclavitud sin posibilidades de ser liberadas.

Los que las explotaban utilizaban toda clase de amenazas y castigos si se rebelaban o intentaban escapar. Ejercían una férrea disciplina, se preocupaban de anotarlas en el registro de sanidad para que no faltaran a su trabajo, las vestían y alimentaban, cuidando su salud, en caso de enfermedades venéreas. También les pagaban las multas a las que trabajaban en la calle, pero eran capaces de matarlas si las encontraban luego de la huida.

La ciudad de Rosario, en los años 30, fue llamada "el Rosario de Satanás", había 30.000 prostitutas y aquel negocio infame prosperaba. La mafia y la delincuencia se hacían notar en cada barrio, en cada población marginal. Los políticos y la clase alta hacían su agosto, también en la trata. La policía estaba también combinada para que todo siguiera como estaba. Tuvieron fama y fueron gran negocio los prostíbulos de San Luis, ya que en otras provincias se había prohibido aquella actividad, que tenía también su protección oficial.

El gobierno del Gral. Justo, una farsa de la democracia, se caracterizó por dar la sensación de perseguir los prostíbulos, pero no llegó a desterrarlos y mujer que se perdía, seguro que iría a parar al territorio puntano. La clase alta argumentaba que había que salvar a las decentes con la instalación de "casas de tolerancia". El "Marabú" fue reconocido lugar de levante donde concurrían jóvenes y estudiantes que allí tenían ocasión de bailar, comerse unos asados, pelear y gozar de compañía femenina.

A Rosario, ciudad que creció con los inmigrantes venidos solos y con el acicate de encontrar fortuna, le tocó ser escenario no solo de los abusos de la mafia, la gran mayoría dedicados a explotar mujeres, allí, precisamente se produjo un gran revuelo cuando una pobre mujer judía , venida con engaños de Europa, tuvo el coraje de denunciar ante un juez probo, su amargo destino de prostituta.

La lucha le llevó no pocos sinsabores y disgustos, pero pudo librarse de ese destino gracias a un juez que llevó el asunto hasta las últimas consecuencias. En una sola noche encarceló a 400 tratantes. Se llamó Raquel Líberman y se la conoce como la primera mujer, que gracias a su coraje , pudo rehacer su vida.

En cambio, en estos días, anda el Juez Zaffaroni metido en un escándalo por tener vastas propiedades donde se ejerce la prostitución. Se supone que sin su consentimiento, la empresa inmobiliaria que los administra es la que los ha arrendado, y ojalá que así sea, de lo contrario habríamos retrocedido más de medio siglo en esto de dar seguridad y decoro a la mujeres que han sido presa fácil de la explotación de eso que se llama "trata".

Nena, si estás depre, comprate trapos.

2011-08-02T21:50:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Parece que la consigna hubiese sido: si no querés que las mujeres te estorben, mantenelas ocupadas.

La clase obrera se entretiene, quieras o no, trabajando, a destajo, sin aliento, sin tregua... no ser que vele por vos el zar de los camioneros.

Los marginales, para comer, para sobrevivir, para sacar adelante a sus hijos, para apenas cubrirse, para apenas enterarse, deben abandonar sus ilusiones de ser honrados... está probado, fijate como se las arreglan en las villas.

Los que sacan la cabeza por entre la multitud de desposeídos acceden a otras preocupaciones: el aparentar, el ascender en la escala social, frecuentar amistades, lucir, consumir. Este es el momento en que la mujer comienza por consultar vidrieras, revistas y modistas.

Va a entrar en el mundo de la moda, en el estar a tono con las circunstancias, mientras más morrudo se ponga su monedero, mas quebraderos de cabeza tendrá con su ascenso social, ella, su marido y su prole.

Entonces entrará en el cambiante, colorido y rutilante mundo del "qué dirán", que la llevará, irremediablemente a la competencia, esa vorágine de cada vez tener más, porque se siente siempre desnuda y encandilada ante los que lucen un escalón mas alto, ostentando y envidiando ante la espiral a que finalmente aparecen estrellas indiscutidas del cine, de la pasarela y del jet-set o reinas a secas.

La moda, seguida a rajatablas, noche y día, años tras años, de por vida y de aquí a la eternidad, será la meta transitada no sólo para atrapar al varón, sino para deslumbrar a sus congéneres.

Ser la mejor vestida, la más elegante, ya que no la más bella ni la más joven. He aquí el antídoto para los males ocultos, infidelidades matrimoniales y depresiones varias.

Si te va mal, si estás con malas ondas, te peleaste con tu suegra o te sentís un ser miserable, seguro que salís del pozo comprándote trapos. He aquí la panacea, el filtro mágico, la píldora infalible: reventar "los morlacos del otario", en esa pavadita de Cristián Dior que vimos de ocasión.

Hace poco tiempo los jóvenes inventaron la moda rotosa, se vino insinuando de a poco en los populares jeans, se les hizo un tratamiento para envejecerlos y desgastarlos, los usaron con camisas como para espantapájaros, rodillas raídas e hilachas por doquier y sombreros de pordioseros. ¿Quién inventó este horror?, dijeron las madres elegantes, al último grito de la moda. Fue cosa de los chicos que los grandes modistos sofisticaron, pero, ¿por qué?

Pues porque sus mayores adoptaron la moda suntuosa y resplandeciente de dorados y plateados, de joyas rumbosas y tocados exclusivos. En una palabra: cuando más sofisticados y ostentosos eran los trajes de vestir de la generación anterior, los chicos a modo de sublevación usaron la moda rotosa. Verlos, era pensar en linyeras bajo el puente y hacerse cruces llorando "por ese castigo de hijos que tengo".

Por otra parte hay otro inconveniente: la comunicación.

Los jóvenes inventan otro lenguaje que les es propio, sus códigos, sus costumbres, que nadie sabe quién se los enseña.

Ese es un lugar vedado para los veteranos que no pueden adoptarlos sin caer en el más estrepitoso ridículo.

Resulta igual a cuando las mamás de cuarenta adoptan la mini de una chica de quince.

Los chicos gozan del espectáculo de jovatos en jeans gastado, y de nonos en moto. No hay piedad, ni respeto para los que se meten en terreno vedado. Son casos excepcionales los de gente mayor admitidos en su rueda.

La brecha generacional se traduce en la moda y en los desplantes de un lenguaje que solo ellos entienden.

Por eso, que a nadie de nosotros se nos ocurra, que por amor a la juventud, los veteranos se tiren los pocos pelos que les quedan desde la nuca a la frente y desde el este para el oeste, intentando disimular la bocha pelada, ni que las dulces damas otoñales andemos mostrando muslos con minifaldas donde se evidencian rollos indiscretos y cordones de várices.

Ya lo cantó el tango con su sabiduría orillera y mistonga: "fiera venganza la del tiempo", ante lo que debemos ponernos filósofos, aunque sea a regañadientes. No nos queda otro camino que el de optar por el humor. No hay nada peor que los vejetes malhumorados y quejosos, ni doñas amargas haciéndose las chiruzas.

"Si el votar sirviera para algo, estaría prohibido"

2011-07-18T23:31:00.024-03:00

Por Susana Dillon

A esta sentencia la escriben en carteles los madrileños que andan haciendo ruido declarándose "indignados" y no es para menos: se les vino la noche encima y a su Primer Ministro le han dicho "Zapatero a tus zapatos"
¿Y qué será de nosotros con los candidatos que tenemos?
Una vez fuimos la población indignada que les dijo que se vayan todos, pero son constantes, todos se quedaron y ahora nos vienen con nuevas provocaciones. No entendieron lo que se caía de maduro, están de nuevo jugando con nuestra memoria. Es más, están todos y se quieren eternizar. Los más encarnizados son los pretendientes a gobernadores de nuestra provincia a la que han cargado con una deuda que resulta imposible saldarla a menos que adopten las medidas que nos aplicaron los Mestre, los Pochos, los que subieron los impuestos, nos bajaron los sueldos y las jubilaciones, pero ellos siguieron en su vida farandulesca, apareciendo con estancias adosadas a helipuertos. Ya sabemos cómo y cuando sus mujeres fueron riquísimas. Lo que también alarma son los gastos suntuarios para lo que emprenden, léase monumento a Bustos que se terminó pegando los mármoles, con engrudo, porque no bien inaugurado se cayeron las lápidas al costo de mas de $2.000.000.-.
Las cifras que cuestan estos gastos que a nadie enamoran son la evidencia que a estos desórdenes los paga Juan Pueblo con el dinero de los impuestos, sin siquiera cruzárseles por la mente que a esa plata la debieron invertir en desagües, que cuando empiece a llover los tendremos con el agua al cuello a los pobladores del sur.
-¿Y para qué sirve la Casa de Gobierno donde antes funcionara un Banco que daba créditos para viviendas? Ya también hemos tenido la respuesta en lo que van a parar los barrios para los caídos del sistema, cuando a la empresa la manejan los delincuentes sin el mínimo control de los ministros del ramo. Pero todo esto está dirigido a "te doy techo, pero vos me votas". -ahora el método que se ha abulonado es la compra del voto y la conciencia.
En otros lejanos tiempos la prédica doméstica fue: "al pobre no le des pescado, más vale regálale la caña y enséñale a pescar", porque el trabajo no es un castigo, sino una norma para formar ciudadanos útiles y no eternos suplicantes, votantes permanentes, abulonados a la dádiva, al ñoquismo, que son los formadores de seres sin dignidad que tampoco acceden al beneficio de la educación, que es la gran emparejadora de las clases sociales, acordémonos de cuando siendo gobernador el Dr. De la Sota, se sacó de su histórico edificio a la escuela San Martín y a los chicos en alto riesgo, se los desparramó por la ciudad y allí dar cabida a un secundario que a su vez se sacó del predio del Buen Pastor, en otra maniobra nada clara que se hizo entre gallos y a media noche, con el más puro estilo fascista, cosa ordenada por el entonces gobernador De la Sota.
Y haciendo uso de la memoria, recordemos aquel 9 de julio blindado en que al inefable hombre público se le ocurrió venirse con la tropa represiva, con camión hidrante, requisa a los sospechosos, armas largas, gente armada por las terrazas y búsqueda afanosa en la terminal de posibles "quebrachos"- también para aquella ocasión, se prometió chocolate a la concurrencia, pero se lo tomó el gobernador con su séquito de adulones y a los chicos de las escuelas, los largaron con mate cocido. - ¿eso vamos a votar con nuestra santa inocencia u olvidados crónicos?-
Pero antes de cerrar, vuelvo con los "indignados" de la Puerta del Sol, que es el ombligo de Madrid, lo que quiere decir: medio mundo
Allá van con su indignación, a la que sazonan con esta pimienta de cartel que dice: “ya estamos en la Puerta del Sol, ahora queremos la Luna"
¡Si chavales, se la merecen!-

La conquista del poder y el cambio de valores

2011-07-09T18:26:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Como si no fuera basta, el tener que soportar el período electoral, con sus subidas y bajadas de cartel de postulantes, como si no tuviéramos otra cosa propicia para relajarnos de los apremios de nuestra existencia diaria u otra cosa para resarcirnos de las angustias que provocan los noticiarios de la T.V. y los encabezados de los periódicos, salen las vedetongas rutilantes con pedrería pero sin hilacha que les cubra las intimidades en escenas tan decadentes como las que propicia Marcelito Tinelli, para hacernos creer que está haciendo algo por los necesitados, y para coronar los versos de políticos en campaña, se nos viene Zulemita que quiere encarecidamente tener una banca en el Honorable Congreso, ya que el papá no hila ni una frase, pero se queda para levantar la mano y salvarse de que lo lleven a juicio por los casos de las explosiones de Río III y el contrabando de armas. Ahora hay que agregar los devaneos del zar de los camioneros que pretendía siquiera la vice presidencia, así lograr el tan soñado puesto, ya que plata fresca y muchos inmuebles ha logrado como para pasar el invierno.
Mas de uno, nos hacemos cruces con este verdadero frenesí que tienen algunos candidatos no bien llegan a los primeros escalones de la pirámide del poder para que se desaten frenéticos a amontonar residencias, empresas, coches rutilantes, ya sean Porchs o Ferraris, aviones, yates y vida de magnates que no se condicen con el estar compartiendo con la líder de Derechos Humanos que los ampara bajo su poncho de militante y dando por tierra con lo que supuestamente hubieran aprendido al ser adoptados como hijos, ya que esa fue la intención.
Las que quedamos en el camino estamos anonadadas por los escándalos que se ventilan a toda hora, todos los días, revolcando las reputaciones de quienes pretendimos tener como objetivo de vida la búsqueda de nuestros hijos, los desaparecidos de la dictadura y la verdad y la justicia, nos vemos en la necesidad de aclarar al menos esto.
No todas las madres, estamos salpicadas por la actuación de dos sujetos que cambiaron la militancia de las causas nobles por lo rutilante de vivir de lo que se les quitó a los "sin techo", bajo el slogan de los Sueños Compartidos.
Si la justicia, tan vapuleada y negada, no despierta de su sopor, malos tiempos se avecinan y tengo la sensación que estos escándalos que surgen a diario son para equiparar a quienes llevamos el estigma del dolor y la búsqueda incansable, poniéndonos en el mismo lugar de las vedetongas y chicas del caño que se exhiben como una burla siniestra de las mujeres que soportan el diario escándalo de lo que les hacen decir, como si todas tiráramos el prestigio a la basura, la búsqueda de treinta y cuatro años de nuestros desaparecidos. Aquí se observa que la decadencia de los valores es la causa fundamental de este estado de cosas, de ese dejarse ganar por el tanto tienes, tanto vales y el hacer burla de todo lo que sea decente y perdurable.

Supersticiones heredadas

2011-06-27T23:15:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Ya hemos hablado del gualicho o hualichu que es un embrujamiento que tiene su origen en la cultura mapuche-ranquel. Ese mal atacaba a la gente entrando por los agujeros del cuerpo sobre todo en días de viento con remolinos. Toda enfermedad, accidente o malandanza era atribuida a este espíritu maligno y no al diablo, que rondaba en las tolderías provocando verdaderos estragos. También entraban en sus daños los males derivados de estados de ánimo y muy especialmente las penas de amor.

Fueron gualicho las viruelas, la tuberculosis, la fiebre de malta, epidemias traídas por los blancos. Queda memoria que, durante la campaña del desierto, se llevaba a las tolderías la ropa de los blancos que en los poblados se morían de viruelas para provocarles el contagio. De esta manera la guerra bacteriológica inventada por las fuerzas de Roca pudo exterminar más aborígenes que el rémington.

El gaucho, hijo de india y blanco heredó esta creencia por la boca de su madre que fue la que conservó la memoria colectiva, usos, costumbres y creencias que con el tiempo se convertirían en parte de nuestro folklore. Para los indios el amor era una especie de enfermedad, una inquietud, un malestar que se curaba con la asistencia de la machi, que hacía los conjuros para el caso.

Es tradición todavía, entre la gente nativa "echar gualichos" en la comida o en el mate, consistentes en jugos de plantas, hierbas, polvos de animales tales como sapos, ranas, murciélagos o lagartijas previamente disecados y luego machacados. Si estos sufridos animalitos provenían de un cementerio eran todavía más eficaces y valiosos.

Esta superstición está aún viva en las culturas del interior y sobre todo en el sur, de neta raíz mapuche.

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Otra superstición muy arraigada entre nuestros paisanos es la influencia de la luna sobre todo cuando las personas se duermen bajo su luz o se cuelan sus rayos a través de las ventanas del dormitorio, preferentemente si los que reciben su luz son niños.

Se atribuye a su influencia el que los chicos se levanten "alunados", llorones, disconformes o caprichosos. A la mañana, se la pasan mirando el cielo, como atontados. Otra culpa que se le echa a la luna es el que la persona padezca de sonambulismo o de insomnio. Para los alunados, las abuelas tienen un remedio heroico: darles una buena lavada de cara con agua fría del pozo, no mezquinando tampoco "jabón sin pecar" , que es aquel que todavía no ha sido usado.

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En las culturas nativas también está viva la creencia de quien dura mucho tiempo en agonía soportando crueles dolores, debe ser ayudado por el "despenador", personaje tenebroso que se llega al lecho del moribundo, a pedido de los familiares para que "despene" al agonizante. El comedido no derrama sangre ni hace ningún acto violento: reza, canta susurrando al oído del que sufre durante toda la noche, hasta que el moribundo "se corta", generalmente con las primeras luces del amanecer.

Luego, se completa la ceremonia, acompañando al muerto al cementerio entre oraciones y colocando en el sepulcro un ramo de ruda. Esto, explican, es para que los enterrados no salgan de sus tumbas como almas en pena. La ruda también es usada, posiblemente por su olor penetrante en las casas de los deudos para protegerlos de gualichos, envidiosos y ladrones. Para conjurar las andanzas de espíritus que regresan al mundo de los vivos o almas que no tienen paz por no haber sido sepultadas en campo santo, se pide el concurso del "nombrador", otro personaje al que se le atribuyen poderes de comunicación con el más allá.

En la noche tenebrosa, cuando los espíritus salen a recordar a los vivos su existencia, el "nombrador" sale al campo y los nombra por sus nombres tantas veces hasta que desaparecen .

Un halo de misterio cubre estas costumbres y cultos, derivados del respeto y recuerdo hacia los antepasados. Hay quien descree y se burla de tales consejas y habladurías. Pero no arriesga negarlas totalmente, porque como se dice de las brujas, que si las hay... Las hay.

La basura, Graciela, Ocaña y el futuro

2011-06-08T13:48:00.000-03:00

Por Susana Dillon

A Graciela Ocaña la tenemos en cuenta por su paso en uno de los ”agujeros negros” que tiene el país, allá donde no se sabía donde iban a parar lo que entraba de los impuestos, el PAMI y era el mas insondable misterio el como se hacía la distribución de lo que atesoraba la benemérita institución. Garras famosas se quedaron con fortunas que se dilapidaban en Nueva York bajo la mirada complaciente de Alderete y de otros encumbrados de los años dorados del sultán. Todos sabemos quienes son y por donde andan…

De aquel agujero negro que fue el Pami, le llegó la hora de su redención, la nombra el Pte. Kirchner, para que haga limpieza y no solamente la hizo y barrió con los delincuentes, sino que fue prolija en ordenarlo.

Se destaparon ollas de olor nauseabundo y la institución destruida en épocas de saqueos, comenzó a funcionar con otra atmósfera. A Ocaña, aún sin terminar su misión la mandaron a otros lugares para que no se tomara las cosas tan a pecho.

Hace días la vi por TV, con su aspecto de mujer sencilla, casi doméstica, de discurso fácil y muy moderado, casi inocente explicar su nuevo posible destino que viene a resultar otra manera de agarrar al toro por los cuernos:

La BASURA, en la que andamos atrasados más de medio siglo.

Graciela Ocaña nos engaña con su aspecto de modesta ama de casa, que explica cosas terribles con infinita paciencia, casi tanto como una maestra de jardín de infantes a sus párvulos.

Ella hace el diagnóstico, investiga a fondo el desastre y con seriedad monacal diseña tácticas de abordaje en un tema en el que nadie quiso meterse sino María Julia Alsogaray que pretendió limpiar el Riachuelo y salió revolcada en fango. Por otra parte ha quedado demostrado que no tenemos, en todo lo público hábitos de limpieza y menos en ciudades populosas salvo contados ejemplos, Rosario y algunas ciudades santafesinas . El tema “manos limpias” para nuestros hombres y ahora damas públicas, es nota en que siempre aplazamos.

La reina del Plata, con darle unas pocas vueltas y algo de atención, salteándonos villas y barrios alejados, la veríamos para exclamar:¡ Somos sucios sin remedio¡

Se me hace que doña Graciela ha encontrado espejos donde mirar esta iniciativa, sin duda el Brasil, pueda darnos un ejemplo. Quien no ha viajado en grandes transatlánticos ni en soberbios jets, sabe de ómnibus impecables, de terminales o rodoviarias con baños siempre limpios, con gente que cuida la limpieza de calles, llevando siempre en el automóvil una pala y escoba para cargar en el baúl la basura que luego de haber limpiado su municipio, algún descuidado sembró. Los hemos visto en ciudades limítrofes.

Nuestras amas de casa son capaces de hasta encerar sus veredas, pero al montón de hojas o pedregullo que logran, se lo deja, justo en el límite de su propiedad, a la vecina, y también he visto la escena correspondiente, cuando la vecina la espía por la ventana.

Y ahora que ya estamos con la basura hasta nuestras narices, es de aplaudir el emprendimiento de Graciela Ocaña y que la dejen hacer, porque en este país de novela, al que se mete a redentor, lo terminan crucificando, cosa que, está visto, no se acobardó al enfrentar al Zar de los camioneros, ni al que falsificó los medicamentos, Zanola. Ojalá le pueda hacer brillar la corona a la Reina del Plata!….De paso, todos aprendemos.

Conflictos generacionales globalizados

2011-05-30T14:19:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Me fui a la Felíz en plena primavera lluviosa y en una de esas andanzas que me deparó la atención de un familiar de mucha edad tuve que montarme en un bus, los Martín Güemes - línea 24. Como hace días me rompí un menisco, avizoro el asiento para ancianos e impedidos físicos. Hay un rozagante pibe de uniforme de colegio privado muy apoltronado en él. Le ruego con mi mejor sonrisa -¿me cedés el asiento, m´hijito?.- el pre-adolescente ( unos 12 años de buen comer) me mira indignado- ¿y por qué le tengo que dar el asiento?.- me espeta desde su altura.

-Fíjate, chico, el cartel que tenés aquí arriba, señalo como si fuera en el pizarrón:-"Asiento para ancianos, impedidos físicos y embarazadas".- Como ves, pichón, me corren las generales de la ley

-¿y a mí qué...? responde el párvulo encogiéndose de hombros, ya otros pasajeros se han dado cuenta de lo que pasa entre nosotros y fijan sus miradas como para balconearse un clásico.

-Mirá pendejo, si te seguís quedando en un lugar que no te pertenece te aseguro que te vas a acordar del cartelito toda tu vida, susurro como una yarará.

-Se conoce que Ud. no vuelve de la escuela cansado como yo, balbucea el colegial, pero empieza a despegar su trasero del asiento.

-Y a vos se te conoce que vas a escuela privada y que tenés papá y mamá que sacan y ponen maestros al antojo de sus hijos.– remacho haciendo memoria de cosas anteriores.

De por el fondo viene la voz de un muchachón con equipo de albañil:- dale vieja, a ésos hay que matarlos de pichones… Cuando vienen grandes seguro llegan a ministros...

-Un septuagenario apoyando ambas manos en el bastón, me mira como iluminado... Y yo que me creía señora que no se lo iba a dar (al asiento) allá se va muy gauchito...

El albañil lo despide: -andá pibito, decile a tu viejo que te lleve al cole en la limusina, anda.

Me repantigo en el asiento detrás del chofer. El tipo que se la veía venir y como para cerrar:- y, doña?. Son años, no? - en el pasaje del 24 se ha desatado un lorerío de opiniones. Son pocos los que permanecen indiferentes.

¡qué caldo de cultivo para instalar allí mismo una encuesta sobre lo que se ha llegado a hacer con la educación en este bendito país.!

¿Qué hubiera hecho Strauss Kahn en la Argentina?

2011-05-26T23:24:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Jamás le hubiera pasado, al mal gestado del ex director gerente del Fondo Monetario Internacional Dominique Strauss el caer en prisión por un hecho que todos los días vemos reproducido con notas mas o menos sensacionales y llenas de detalles escandalosos como son las violaciones, estupros, abusos, seguidos de salvajes golpizas o de muerte, trata de niños y mujeres secuestradas, para engrosar esta clase de delitos.

1ro. Porque en este país, ya es costumbre que la mujer que llega a una comisaría a hacer su denuncia de malos tratos, corre el riesgo que no se la atienda, que no hay personal que la reciba, que no se la escuche ni se la aconseje.

2do. Si el violador es un pez gordo de cualquier institución que maneje el dinero por toneladas, es seguro que se lo va a surtir de elemento femenino para que no se moleste en atraparlo en el Sofitel, en la lujosa suite a U$ 3.000 por noche, como ocurrió cuando el personaje se encontraba difundiendo sus mensajes de lo que ya sabemos, en el reducto que el FMI tiene abulonado en Nueva York.

3ro. Que en Argentina, país generoso, tales individuos tienen carta blanca para cualquier acto delictivo de este rubro, sobran ejemplos, fotos en periódicos, noticias machacadas por TV, chismosos a sueldo que se regodean por quincenas descubriendo, retratando, filmando, comentando y absolviendo hasta la saturación, el hecho, para elevarlo al sujeto a la categoría de tipo piola, gran jefe erótico, soberbio macho que tiene “lo que hay que tener” o sea toneladas de divisas de todo color y valor.

Abundan en hoteles menos suntuosos y sin mucamas de origen africano, que no son ni viudas, ni musulmanas que con su hija adolescente resida en el Bronx neoyorkino y para colmo con sus valores a los que no renunció. Pero pasó lo insólito:

La morocha reaccionó y lo denunció encontrando dónde. Así fue como el tremendo mandamás, sentado sobre riquezas de mil y una noches queda como viejito verde cualquiera, pillado infraganti ante los chismosos del mundo entero.

Pero mucho mas grave que todo lo apuntado, es su proceder como director gerente del FMI con la catástrofe que produjo a millones de personas, obligando a países enteros a aceptar las condiciones neoconservadoras para sacarlos de una crisis que creó el propio Fondo Monetario, ensayándolo en millones de hogares, destruyéndolos.

Los bancos de más de medio mundo, con jerarcas de pensamiento como el del violador, dieron créditos a personas insolventes, invirtieron cantidades astronómicas en negocios y especulaciones, verdaderas burbujas bursátiles y tentaciones inmobiliarias, muchas fuera de la ley.

Y todas en contra de los ingenuos ahorristas que vieron evaporarse lo depositado.

Ninguno de los ejecutivos, enganchados en estas tropelías de las altas finanzas y sus lacayos fueron a parar a la cárcel. Pero este tema sobre la importancia de la bragueta del patrón del Fondo personificado en Dominique Strauss Kahn se condice con la espantosa espiral que la perversión ha entrado en la política, la economía, las inestables relaciones internacionales, el hambre mundial, haciendo tambalear a personajes como Luis Rodríguez Zapatero, Silvio Berlusconi, Nicolás Sarkozy, David Cameron o Ángela Merkel, que no tienen mejor salida para el desastre que se viene encima que cerrar fábricas, despedir a empleados y obreros, cuadruplicar el costo de la educación a nivel universitario y que sí siguen amparando a los paraísos fiscales, permitiendo a los ricos no pagar impuestos, impidiendo la devaluación del euro para dar oxígeno a las economías en bancarrota.

Pero hay algo más en esta carrera de abusos, el cachondo y perverso Strauss Kahn, anduvo por los Estados Unidos dando conferencias sobre “lo que vendrá”, luego de esta catarata de noticias asfixiantes, entonces va quedando claro que el Fondo es una institución que se creó con la intención de estafar a los incautos y lo ha hecho con la meticulosidad de un asesino serial.

Habrá que pensar, que la modestísima Guineana, que viene del continente mas esclavizado de la historia, fue inconscientemente la que nos hizo justicia, llevó al potentado soberbio a revolcarse en su propia inmundicia, justo a esta clase de tipos que no gozan tanto con el sexo, sino con mantener aterrorizada a su víctima, en dominarla, eliminarla, despojarla de su integridad física y moral, tanto puede ser una oscura mucama decente o un país en crisis, ya sean Portugal, Grecia Irlanda ….y porqué no Argentina?

Ya nos pasó varias veces, a ver si lo recordamos y van a ver que lo del “affaire” del ahora amargado zar de las altas finanzas, no es más que una anécdota de viejo verde.

Deportes nativos

2011-05-25T18:53:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Así como en la actualidad, el fúbol es una pasión colectiva, antaño los indios también tenían un juego nacional: el PALITUM, llamado "CHUECA" cuando lo vieron los españoles porque les pareció que tenía mucha semejanza con la burria o chueca que se jugaba en España con palos torcidos en la punta o chuecos.

Este deporte se jugó en América desde tiempos inmemoriales. Los jugadores divididos en dos equipos tratan de hacer tantos con una pelota de madera empujada por la chueca o palín hacia una línea divisoria. Al palo se le llamaba uño y era muy parecido a los del actual hockey.

Los jugadores, en la cancha, al rayo del sol, jugaban semidesnudos empujando aquella pelota entre gritos, empujones, carreras y quites. Juzgaba y dirigía el juego el lonco con un silbato. A los costados del campo jugaban en canchas improvisadas mujeres y niños que de esa manera imitaban a los mayores. Todos querían ejercitarse porque así se sentían fuertes y ágiles en caso de guerra. Siempre se estaban preparando para ese acontecimiento.

El palitun fue considerado por religiosos y autoridades blancas como un peligro, pues era evidente que esa fuerza que se les despertaba en el juego, luego era usada para guerrear. Fue perseguido todo indio que lo practicara y hasta se los castigó con la excomunión. Pero como todo lo prohibido y perseguido se siguió practicando en lugares en que no hubiera blancos que los delatasen. Aún las comunidades mapuches lo practican. En Chile a pesar de tanta persecución lo juegan los jóvenes oficialmente. Otro deporte muy practicado era el LONCOTUN especie de lucha greco-romana en que ganaba el que ponía a su contrincante con la cabeza en el suelo luego de muchos revolcones, tiradas de pelo, llaves, golpes y fintas.

Una vez terminados estos juegos en los que eran invitados equipos de lejanas regiones, los participantes eran homenajeados con un convite en el que abundaba la comida traída por las mujeres y la bebida llamada chicha que se fabricaba con la fermentación del maíz, también obra de las chinas. Aquellos encuentros duraban días y favorecían las relaciones tribales.

Aunque también, a causa de los desordenes de las bebidas solía haber grandes grescas. Pero siempre estaban los sabios ancianos que sacaban a relucir sus KUTRAS y fumaban para apaciguar los ánimos o entrar en trance. No olvidemos que conocían la existencia de hierbas alucinógenas y las usaban en sus rituales.

Las carreras de caballos, la doma y el adiestramiento de estos animales los tenían ocupados la mayor parte del día cuando permanecían en las tolderías. Entre uno y otro entretenimiento hacían apuestas, eran muy amigos de jugar a los dados y a los naipes que les cambiaban a los pulperos por plumas y cueros de animales pelíferos, en ésas también hacían trampas y estallaban por este motivo las peleas.- ¡Timberos los indios!

La caza no sólo era deporte, era por sobre todo cuestión de supervivencia salir a cazar lo que el desierto atesoraba, era después de la guerra, la gran actividad. Menos las mujeres embarazadas, los niños pequeños o los indios baldados , todos, hasta los ancianos, participaban en bolear choiques, guanacos, llamas y venados a los que se les aprovechaban no sólo la carne sino las plumas, los cueros, las lanas, las pezuñas, y huesos para construir la ruca y fabricar sus vestidos.

Ver desparramados en los pastizales a los indios, llevando sus caballos de tiro, agazapados para caerle a la presa de improviso o contemplarlos en veloces carreras contra el horizonte, debió ser un espectáculo emocionante. La pampa infinita era generosa y el indio sólo cazaba lo que consumía. Tenía un enorme respeto por lo que Nguenechén le brindaba a través de la MAPU, dadora de vida y abrigo en la muerte.

Lo que quiso decir la presidenta

2011-05-16T23:25:00.002-03:00

Por Susana Dillon

La Presidenta tiene método para dirigirse al público-. Cada vez que habla sin discurso escrito, cuando se deja llevar por lo que debe decir de acuerdo a la circunstancia, cuando todavía tantea, a puro instinto la temperatura de los asistentes, da la sensación que va derecho al grano. Muchos interpretadores dieron su elaborado veredicto, cuidándose de no meter la pata. La cosa no es para meterse a lo hondo y después tenerse que retractar-.
¿Qué y a quién sacudió con frases que no dan lugar a dudas?
-A los que pese a declamar su apoyo a la Presidenta, no bien cambian de rumbo, agarran el bombo, los carteles y se largan a la calle a exigir más poder, ya no les alcanza el aumento de acuerdo a la inflación. En tanto semblantean a ver cómo caen sus exigencias ante la Presidenta, así van seguros a la nueva arremetida.
La cuerda, en José C. Paz, se tensó hasta límites difíciles de mensurar. Los petroleros de Santa Cruz y los camioneros de la rama combustibles parecen haber sido los que derramaron la última gota de paciencia de la mandataria, pero el provocador en esta instancia no es otro que el Clan Moyano, el padre con sus dos hijos…y el que quiera oír que oiga…
La Presidenta habló con dolor del momento en que debe hacer consideraciones de una situación de acosamiento de los que no solamente quieren reivindicaciones salariales, sino que pretenden un poder que hasta aquí sólo han tenido los políticos, pero ahora el más interesado es el Zar de los obreros agrupados en la CGT y que son los que han logrado sueldos astronómicos comparados a los que padecen millones de maestras y los oscuros trabajadores en negro, de los cuales nadie se acuerda, como si fueran los más abandonados en el concierto de los Pueblos Originarios, precisamente los Qom (que estuvieron haciendo huelga de hambre en la Av. 9 de julio, hasta recién).
La imagen que se nos viene a la memoria, recordando aquel gesto del hijo mayor de Moyano, Pablo, cuando con un arma en la mano apuntaba en una manifestación a un adversario, no era para tranquilizar a nadie, el chico quiere la torta ya mismo, parece no ser de los que esperan-
…Y no creo ser la única que se imagina la misma escena.
Ni la CGT, ni otro organismo puede darse el lujo de presionar de esta manera, ni tampoco por la fama de haberse hecho millonarios al exhibir la fortuna que han logrado desde que la CGT parece pertenecerles.
El discurso de la Presidenta en José C. Paz, no deja la menor duda: la Presidenta está harta de parar empujones, harta de los que declaman elogios y sumisas ponderaciones, pero al momento ya están con nuevas exigencias en un país que tiene maestras a 1.300 pesos por mes y muy mala asistencia médica (ver provincia de Córdoba)
….Y yo la creo muy sincera cuando afirmó:”No me muero por ser Presidenta”, sobre todo si está cansada de hipocresías”-Como tampoco arriesgaría su salud por el camino. No olvidar que esta señora tiene hijos que la reclaman, que hace muy poco perdieron al padre.
Aquí no queda otro rumbo que bajar las apuestas y permitir, es más, poner el hombro para que termine con normalidad su período de gobierno, anteponiendo el orden y la razón a la impericia y a la fuerza.
De esta manera, podrá el país discernir sobre quien manifiesta ruidosamente por entusiasmo y quien atropelle oscuramente con otros fines.

Jaque al juez

2011-04-24T22:04:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Los azorados ciudadanos de Río Cuarto, hace días nos hemos desayunado con una conferencia de prensa convocada por las autoridades nacionales del ANSES y el ministro de economía, acusando al juez Ochoa de tremendas demasías que han conmocionado , sobre todo a quienes confiamos todavía en algunos jueces que no han caído en la obsecuencia , pero todos los que de alguna manera conocemos como se ha ido despojando al ANSES de ingentes sumas de dinero para sostener jubilaciones y pensiones de quienes no han hecho aportes, además , es tal el desorden de cómo se va pagando a los beneficiados de antigua data que habrá que pensar que las autoridades denunciantes no están al tanto de cómo ha funcionado esta entidad, a quien se la ha tomado como pila de agua bendita, donde pareciera que todo el mundo mete la mano.

Y este revuelo desatado contra un juez serio y mesurado, que inspiró confianza, merece no solamente explicaciones, sino que se revean los antecedentes, porque existe la presunción, que si con tanta ligereza se trata al representante de un poder que debe ser independiente, ya se está avizorando un atropello.

Una medida para escarmentar a los que se dispongan hacer cumplir al estado sus obligaciones, porque el tema pareciera que lo que dicen las leyes, no resultan simpáticas a los funcionarios denunciantes que son proclives a tomar las leyes según sus conveniencias u órdenes de más arriba.

A pesar de lo bien que nos va, según los que ponderan la economía y los datos del porcentaje de inflación que sobrellevamos a los tumbos, aquí no sólo la pasan mal los caídos del sistema, sino aquellos que desde la clase media ven perder sus ilusiones de mantenerse a ese nivel.

Otro motivo de inquietud lo produjo la fotografía de nuestro gobernador junto al prófugo Roggero en tratativas comerciales de sospechosos "ad-honorem", en esos viajes al exterior para andarse exhibiendo con sujetos de notoria mala fama piantavotos, resulta también bochornoso, no todos tenemos aguante para andar en tratativas con Berlusconi ni con los que le deben cuentas a la justicia.

En este enrarecido ambiente pre-electoral, todavía no podemos hacer cálculos de la inflación. Sigue siendo una entelequia.

Cada vez hay más despidos: ahora son los obreros del petróleo.

Sumados a los que son despedidos en los frigoríficos porque en el país de las vacas, ya no nos quedan sino para grandes eventos.

Se están parando las obras en construcción porque la patronal no se aviene a asegurar convenientemente el trabajo en situación peligrosa. Paran los trenes, paran los aviones, paran los ómnibus, paran los subtes.

Se acelera la estadística de muertes por las rutas que cada vez resultan más letales.

La inseguridad pareciera no tener remedio. Salen de la cárcel los grandes delincuentes, no se tratan los chicos delincuentes que perfeccionan sus delitos.

A los pueblos originarios no les han devuelto sus tierras, pero se las han vendido a ricos extranjeros.

Pero hay algo que nos regocija: la Universidad de Río Cuarto cambió sus autoridades. En hora buena.

Cuando la historia se repite

2011-04-22T22:13:00.002-03:00

Y el diablo dijo: ¡hagamos la timba!

Por Susana Dillon

En 1528 y siguiendo la ruta que antes había navegado don Juan Díaz de Solís cuando descubrió el Río de la Plata llamándole Mar Dulce porque nunca se había conocido río más ancho, don Sebastián Gaboto encontró buen lugar para fundar un fuerte a orillas del rio Carcarañá donde vuelca sus aguas en el Paraná.

La expedición era muy sencilla y el marino italiano al servicio de España traía órdenes de encontrar alguna vía fluvial que se comunicara con la gente que se suponía venía del Perú.

Los indios querandíes, que habitaban esas regiones eran belicosos y fuertes. Al río le había puesto ese nombre porque significaba devorador de hombres, tan peligroso y correntoso era.

Como al principio los indios les conseguían buena pesca y animales de caza, también los censaron para luego empadronarlos y hacerlos sus esclavos por el sistema de la "encomienda", y comenzaron los abusos.

Gaboto concluyó el fuerte al que se le llamó Sancti Spíritu con la ayuda y el trabajo de los indios, pero siguieron las exigencias. De modo que las relaciones entraron en crisis.

El objetivo que llevaban los expedicionarios era fundar ciudades y fuertes, reconocer el territorio, buscar ríos que se comunicaran para acercarse a los otros españoles que por el Pacífico habían llegado con el mismo fin.

Gaboto, reparó sus bergantines, naves livianas y bastante veloces, para iniciar el reconocimiento del Paraná hacia el norte. Dejó un grupo de soldados al cuidado del fuerte indicándoles los trabajos que harían en su ausencia, recomendándoles muy especialmente que no se entretuvieran en juegos de azar a los que eran muy aficionados sus soldados, que como todos los españoles eran muy inclinados a esos entretenimientos. Gaboto ya había experimentado ese inconveniente, también los advirtió de los peligros que representaban los indios vecinos... Y no estando el gato, los ratones hicieron fiesta.

Las toscas mesas del fuerte, día y noche funcionaron como garitos. Mientras hubiera víveres y velas, seguirían azotando a los indios para que los siguieran abasteciendo.

A tanto llegó el abuso que una noche cayeron los querandíes a los alaridos incendiando el fuerte con los jugadores adentro.

Al tiempo llegó de regreso Gaboto de su excursión, encontrando el desastre. Sus hombres incinerados, junto a los naipes, los dados y las fichas.

Derrotado y furioso se volvió a España sin encontrar lo que buscó. De aquellos tiempos al presente, el juego, vicio, enfermedad, entretenimiento o como quieran llamarle, nos ha dejado marcados.

En nuestro país, que todavía no existía, ni se sabía hasta donde llegaba, se había instalado "la timba" antes de fundar ciudades.

Aquí, en nuestra ciudad pasó algo parecido: en tiempos del intendente Cantero se instaló un casino, en lugar de una fábrica que era lo que la población necesitaba para tener trabajo digno. Pero quienes viven del vicio y de las coimas prefieren, como los soldados de Gaboto terminar sus días incinerados.

Dedicado con simpatía a José Manuel

Conjuro contra cataclismos

2011-04-10T17:47:00.000-03:00

(Catástrofes tras catástrofes, el mundo sigue andando)

Por Susana Dillon

Augures, profetas, magos, horoscopistas y minúsculos charlatanes, se han puesto de acuerdo para refregarnos por las narices que el próximo 2012 no seremos nada.
Se nos adelantaron los ceremoniosos y sensatos japoneses con su propio terremoto que vino acompañado con el tsunami, que se coronó con la furia atómica desatada en sus usinas. Con esto y el eructo que produjo uno de sus volcanes, que no todos son modelos para sus artistas plásticos, todo el planeta se sacudió al unísono, se nos venia encima el Apocalipsis, esa ultima página de la Biblia en que se nos advirtió que por mala conducta, ya no era el diluvio el que nos iba a arrasar, sino que el magno evento sería un poco mas completo que lo que vimos por la TV hace pocos días ocurrido a los sufridos y admirados nipones.
Entonces los augures, profetas y hasta nuestras exitosas tarotistas se acordaron de la visita de algún descarrilado asteroide o una buena parte de esa región, donde Nuestro Creador sembró de escombros entre un planeta y otro, de este sistema solar que nos aguanta al genero humano, a pesar de su malísima conducta y que tales cascotes nos pueden dejar el planeta tal como quedó en la época terciaria cuando un asteroide se nos estrelló liquidando a los terribles dinosaurios. Fue en la época terciaria cuando tuvimos experiencia de una visita celestial no esperada.
Publicaciones de toda índole nos han advertido de las miles de formas en que todo esto que es nuestra orgullosa civilización, se puede ir al tacho por esta mala costumbre que tenemos de hacernos la vida imposible los unos a los otros.
También nos hemos dado cuenta que tanto la OTAN como la ONU como cualquier otra sigla que se haya creado para salvaguardar la paz en el mundo, es nada mas que un gran cartelón pintado con la siglas protectoras de los supuestos países reunidos para protegernos a los indefensos o a los que tengan petróleo.
Porque también quedó visible hasta para los ciegos que lo producido por esa teoría del capitalismo salvaje, no tiene quien la destruya y menos, en “tiempos revueltos”, que son los actuales, donde “el amor no tiene quien le escriba”, ni gente que le de bola, y en esto los Derechos Humanos parecen no tener nada que ver.
Por Bolivia anduvo justo en el Banco Central, hace poco un notable filósofo esloveno, Slavoj Zizek que les recordó a los locales que no sería tan grave el asunto, porque ya hubo otra experiencia semejante antes de la primera guerra mundial en que los astros y los sabios que los estudian andaban a contramano, en esto los alemanes que fueron los primeros en amenazar con invasiones les quisieron calmar la angustia pre-guerra a los austríacos con un razonamiento original : ”Aquí la situación es seria pero no catastrófica” a lo que los bravos y valseados austriacos les retrucaron “Aquí la situación es catastrófica pero no es seria”, pero parece que Zizek la vino agarrar por otro lado, les recordó también la profecía maya y ya los bolivianos, que harto se las saben de padecimientos de todo género y por otra parte de asuntos indígenas saben un fardo, entonces el sabio filosofo tuvo que afinar la puntería.
- No hay que tener miedo a la catástrofe, lo que hay que no olvidar es la de tirarse a muerto y dejarse invadir por la desesperación.
Zizek remarcó: El mundo puede transformarse de poco a poco, la esencia del Hombre ya no es el trabajo alienado que hay que recuperar, sino el no dejarse atrapar por el capitalismo global que vienen a ser los terremotos y los tsunamis, que son la reglas que nos quieren imponer para arrasarnos, traducido a lo que ya saben los bolivianos desde el día de la Creación: El hambre de los unos y la panza llena de los otros.
Las revoluciones se han producido en apropiarse de la sustancia universal enajenada. Sin el aparato del estado, sin políticos corruptos, sin capitanes de gremios, sin instituciones con carteles pintados, pero sí con una democracia directa. ¿ Habrá tiempo hasta que llegue el terremoto, el tsunami y lo que dijeron los mayas?.
Miren sino lo que les pasa a los países árabes, hasta a las mujeres se les ha resbalado el chador cuando han salido a defender lo suyo en esto de ir transformando el mundo de a poco. Ellas en la calle gritando sus necesidades con el brazo y el puño en alto le están diciendo a Mahoma, que les cambie la sumisión por la dignidad.
Que es la forma en que esas luchas pueden triunfar, donde las mujeres dejen de ser esclavas y que no haya salvadores que vengan de afuera a imponer la democracia con cañones.

24 DE MARZO - DIA DE LA MEMORIA.

2011-03-24T08:26:00.001-03:00

Por Susana Dillon

En Brasil, tengo también muchos amigos y amigas. Son constantes en la amistad, cada tanto una carta, un libro, un recorte de periódico que recuerda el pasado cercano, sobre todo, algo que marcó mi vida: la desaparición de mi hija y de mi yerno que estaban esperando su primer hijo, mi Rita estaba embarazada de seis meses.
Los brasileños siempre vuelven a su primer razonamiento: "nosotros también tuvimos desaparecidos, no alcanzaron a mil, pero no tuvimos Madres de Plaza de Mayo".
Ya hace tiempo me mandaron este artículo, que a los empujones pude traducir, para que pudiera trasmitir, intacta su emoción. Ahora lo comparto con mis lectores.
Vale la pena tener amigos que escriben sobre el tema. Ya ven, no estamos solos.

"CUANDO APARECEN LOS QUE DESAPARECIERON"
"No es fácil eliminar un cuerpo, una vida es fácil, cada vez mas fácil, pero queda el cuerpo, como la basura. Uno de los problemas de nuestra civilización: qué hacer con la propia basura, con las carcachas de los coches, las latas de cerveza, los restos de los que mueren. El cuerpo flota, el cuerpo va a dar a la playa. El cuerpo brota de la tierra, como en la Argentina. ¿Qué hacer con él?- el cuerpo es como los residuos atómicos. Queda vivo. El cuerpo es como el plástico. No se desintegra. La carne se pudre, pero quedan los huesos. El horno crematorio no lo resuelve. Quedan los dientes, quedan las cenizas, queda la memoria. Quedan los parientes, quedan las madres, como en la argentina.
Sería fácil si el cuerpo se extinguiera con la vida. La vida es como la nada. Se acaba con la vida como si fuera un botón o como una aguja. Mas queda el cuerpo como un estorbo. Los desaparecidos no desaparecen, siempre hay alguien que emerge de las brumas del pasado, siempre hay alguien que se asoma. Las fosas comunes no son de confiar. La tierra no acepta cadáveres sin documentos. Queda el A.D.N. en los huesos, en el pelo, en las uñas. Los cuerpos son devueltos más tarde que temprano porque la tierra es protocolar, no quiere a nadie antes de tiempo. La tierra no quiere ser cómplice, tapar los cuerpos con escombros no soluciona nada, siempre sobra un pié, una mano, o aparece una madre, como en la Argentina. Siempre habrá un fisgón, que no se perdió el entierro. Siempre quedan disconformes, siempre queda algún vivo presenciando.
Los cuerpos brotan del suelo, como en la Argentina. El cuerpo no es reciclable. El cuerpo no es reducible. Para disolver los cuerpos en ácido, no alcanzaría el ácido para los asesinatos del siglo. Zanjas más hondas, más escombros, más hornos. Siempre habrá un dedo acusador. El cuerpo es como nuestro pasado, se supone que se irá diluyendo si nadie se acuerda, intentarán forzar el protocolo: fue suicidio, estaban huyendo, se estarán bañando en el Caribe, estarán campantes en España. El cuerpo desmentirá todo. El cuerpo incomoda, el cuerpo, en silencio, descubre todo. La conciencia no es biodegradable. La memoria no se pudre. Quedan los dientes, los medios de acabar con la vida, se sofistican. Todavía no resolvieron cómo acabar con la basura. Los cuerpos brotan de la tierra como en la Argentina. Más tarde o más temprano, los asesinados brotan de la tierra.
Ya se han producido explosiones de los que no resistieron asesinar, al no aguantar lo que les grita la conciencia. Los desaparecidos, aparecen y lo señalan con su dedo descarnado.”

Luis Fernando Veríssimo "A mae do Freud" 1985,- Belo Horizonte

ESTAN POR VENIR LOS TIEMPOS REVUELTOS, COMIENCE A ESTAR ALERTA.

2011-03-20T18:26:00.000-03:00

Por Susana Dillon

La arena política se puebla de aspirantes a empuñar algún comando, los posibles contendientes están probando las procelosas aguas en que tendrá que largarse a navegar. Ensayan poniendo el dedo gordo del pié la temperatura de las aguas no muy claras, como si sólo fuera cosa de un baño en días tórridos. Cada quien tiene su estilo, por demás conocido, algunos, muy cancheros, no se atreven a usar el arsenal de promesas del que son propietarios. Mas vale esperan las estocadas de los que tienen la sartén por el mango. Pero aquí y en esta circunstancia, a seguro se lo llevaron preso, tal como lo sabe el vapuleado ciudadano, que a la fuerza es cauto y no se va a ir de boca, como le pasó a la legisladora Diana Conti, que incomodó a la Sra. Presidenta con su chupada de medias fuera de tiempo, que de allí se prendió la prensa para proponer la re-reelección con la que tientan a los que se relamen con perpetuarse.

Como si nos hubiera ido tan bien con los que se sintieron tentados otra vez, con el llamado del misterioso sillón de Rivadavia, especie de reliquia histórica, que no se sabe dónde fue a parar, pero que resulta el insomnio de la casta política.

Al precio de lo que sea y con el rejunte que sea, aquí somos espectadores de la conducta de nuestros nunca bien ponderados aspirantes a los altos cargos, sin importarles gran cosa de esta nueva maña de estarse una vez con los unos y otra con los otros.- ¿qué ideología profesan?- ¿qué planes tienen para discutir?- ¿cómo les vamos a pedir coherencia y fidelidad a sus principios y valores?- a esos saltarines por los cargos ya los conocemos de sobras y nos encuentran desconfiados y difíciles de arrear, hay quien se emboba con el puente colgante en esta nueva Venecia, donde mejor hubiera sido que en lugar de dilapidar tantos millones, se hubieran acordado de los que los agarran con 50mm. con el agua hasta el cuello! Desconfiemos del eterno postulante a gobernador de Córdoba con sus compras de propiedades malhabidas y escrituradas en una escribanía que se vino a incendiar oportunamente, desconfiemos de los que les cantaron a los azudes, que están a años luz de los beneficios que iban a reportar, de los deportes náuticos que se iban a practicar y de las bellezas que se iban a disfrutar, donde cada tanto tenemos noticias de hechos luctuosos y de aguas contaminadas. Cada vez que nos mandan a votar, hagamos buena memoria de la plata mal gastada y de la plata que alegremente se despilfarra en mantener ñoquis, en la compra de votos, como era en tiempos del presidente Roca, porque es una forma del fraude.

Y resulta una lástima que cada vez que lo mandan a nuestro canciller a resolver problemas de su incumbencia, se mande una burrada justamente allá en el Norte, donde nos tienen bien contadas las costillas. No es buena política andar ladrándoles a los poderosos y a los vecinos, con los que tradicionalmente hemos tenido relaciones cordiales.

Y ahora, que recién comenzamos el año escolar, vayamos pensando en no seguir con el tema de que los chicos coman en la escuela: que los padres sean los que tiendan la mesa con los sueldos del trabajo, para que no tengamos ante la mirada de los chicos a tres generaciones que no han tenido trabajo, por eso no hay posibilidad de buenos ejemplos ni de cimentar las relaciones familiares. No es beneficioso que el chico deje de reunirse a almorzar. Allí los padres enseñan, corrigen, miman, aconsejan, comparten. Está bien alguna vez, como emergencia, pero que no se haga costumbre eso de que sean otros los que atiendan a sus propios hijos en el lugar donde funciona normalmente el hogar y sus componentes,

Quien tiene hijos, que se de maña para educarlos, quien tiene padres, qué esté la mayor parte del tiempo, bajo su amparo y compañía. La educación del hogar se pone en evidencia en la escuela, y en la escuela se siente la influencia del hogar.

Las medidas de emergencia no pueden cambiarse por el trabajo honrado y permanente. Ya es hora que los padres solventen los gastos del hogar con esfuerzo. Hay mucha gente de manos extendidas en el ruego, que esforzándose en el trabajo. La plata de la dádiva, lo tenemos comprobado, se juega en los casinos. Esa moderna máquina de hacer pobres.

Estamos perdiendo varias virtudes en el juego, en la droga, en la vagancia y para peor, cada día más violencia. Pero nuestros verborrágicos paladines, están mirando para otro lado, muchos aún en la burbuja.

Y QUE LES DEN CHOCOLATE...

2011-02-27T23:45:00.000-03:00

Principios de siglo XX en Santiago del Estero.

Por Susana Dillon

Al caudillo bárbaro, mitad centauro, mitad bandolero, los dueños de los obrajes y las tierras lo hicieron gobernador. Claro que se concretaron las pantomimas del voto, con oposición y todo lo demás. Las calles santiagueñas abandonaron su modorra para recibir en sus adoquines y polvaredas a una comparsa de beneficiados con el arribo del nuevo gobernador y sus allegados. Allá en Buenos Aires y acá en las estancias y obrajes , los verdaderos dueños del poder mandaron abrir los espiches de las bordalesas de vino y a freír empanadas para agasajar al pueblo que "había sabido votar"- Ese día, al menos se comería y se macharían en honor del elegido. Si se desataba algún entrevero de puñaladas debajo de alguna enramada que cobijaba bailes y beberajes, eso se consideraba como parte de la tradición: despachar para el lado de las ánimas a algún opositor molesto, algún peón retobado, algún maestrito con la Constitución bajo el brazo. Venía bien, para los mandamases, que se viera bien tupido algún hecho de sangre...como para que se tenga claro que a la patronal no se la cuestiona.

El gobernador coronado por los votos, era hombre de no hacerse ascos por un poco de sangre, al fin era un gaucho matrero con la suerte del ungido.

Como en todo pueblo que se respete había que hacer cumplir al píe de la letra la ceremonia de la asunción de mando: Tedeum, discursos, reuniones políticas, legisladores, y más tarde el tradicional chocolate ofrecido por las damas linajudas de la capital provincial en los salones de la casa de gobierno, como debía de ser desde los tiempos del cabildo.

Para organizar el ágape fueron requeridas aquellas señoras que por su experiencia y modales dejarían buen recuerdo en las crónicas sociales y políticas.

Los hombres eran duchos en los entreveros políticos, pero las damas sabían de reglas protocolares, usos y costumbres. Su autoridad a este respecto no admitía discusiones. Sí las damas ordenaban cómo presentarse, qué ponerse, dónde sentarse, qué comer y qué beber: AMEN.

Fue la mujer del boticario la indicada para dirigir el evento. Tenía sobrados méritos además de haber heredado, generación tras generación el programa de actos que debía cumplirse inexorablemente, como una sentencia.

La doña, mujer de gran carácter y dignidad dictaminó:- El gobernador debe vestir traje, cuello duro y corbata. Debía presentarse así mismo bañado y perfumado, acicalado como corresponde para recibir los símbolos del poder, además debía presidir, luego de la Asamblea el chocolate de honores y hacer justicia.

Nada de botas ni de poncho ni cualquier cosa que recordara al gaucho matrero. Levita y galera, reloj terciado en el chaleco, zapatos finos y polainas.

Quién se animaría a comunicarles aquellos protocolos?. Quién llevaba el gato al agua?. Se opinó que una delegación, hasta la metieron a la propia mujer del ungido, que al verse apoyada y embalada cobró nuevos bríos para amansar al centauro. Fue duro el encuentro, pero los argumentos de las féminas sobrepasaron las arisqueadas del hombre cerril.

Entre todas lo rodearon y ordenaron autoritariamente: primero baño de tina, corte y peinada a fondo de la melena para que pudiera ajustar la galera.

Meter al matrero en la tina, enjabonarle la pelambrera y pretender desenredarla fue obra de titanes. El cuitado bufaba, manoteaba y salpicaba ante la avalancha de jabón y peines. Hubo que proceder a tijeretear nudos y ralear el monte. La expresión del bañado mucho se parecía a la de un yaguareté acosado. En esos instantes vio pasar ante su memoria los crímenes y abusos cometidos, convencido de que se estaba acercando al purgatorio.

Después del secado, vino el recorte y probaron con el fijador. Redondeando la tarea por fin el agua florida. Las mujeres y el barbero no terminaron la acción punitiva hasta dejarlo lustroso. Ya sobre los interiores que jamás había usado, vino la escafandra de la camisa almidonada, cuello al brillo, corbata, chaleco justo, pantalón fantasía, levita y galera. En los pies acostumbrados a las botas de potro, medias de seda, fino calzado de charol y polainas. Lucía como para retrato. Habían cambiado al agreste personaje de los montes en un incómodo caballero listo para empuñar el bastón de mando provincial.

Noviembre, y Santiago del Estero ardía al mediodía. Las cigarras de desarmaban cantando mientras el sol inclemente partía el quebrachal. Sofocos, tropiezos, tirones al cuello, desabrochar chalecos, abanicarse con el sombrero, carraspeos, discursos, firmadas de actas, abrazos, felicitaciones, lo que corresponde. El nuevo gobernador sudaba su nuevo destino debajo del traje y engrillado por los brillantes zapatos. Ya contaba las horas para que se terminara el tormento. Calculaba que lo primero que tiraría bien lejos serían aquellos zapatos que le hacían pagar en vida los atropellos y las muertes cometidas.

Por fin llegó la hora del chocolate. La comitiva pasó al gran salón de recepciones donde damas diligentes y llenas de flores y moños revoloteaban apremiando al servicio.

Ellas estaban en todo: cuidando las porcelanas, sirviendo las bandejas con alfajorcitos, colaciones, vainillas y ensaimadas. Cuando alguien mojaba la masa en la hirviente bebida, ya aparecía alguna empuntillada señora a reprimir con un golpecito de abanico en la mano pecadora. Le tocó la primera taza al Sr. gobernador y por lo tanto, la recién salida de la chocolatera.

Apurado por terminar pronto con el acto, el duro hombre de la política se zampó el primer gran trago que le fue recorriendo las entrañas como plomo derretido, pareció que se le detenía en "las abajeras" y continuó como río de lava hasta los talones. Se le saltaron los ojos y se le asomaron las lágrimas. Su mujer y la del boticario lo instaron: A tomarlo todo, que sinó es desprecio.- El hombre todavía conservaba algunos pruritos: los machos se aguantan. El había aguantado puñaladas, balaceras, campañas sin agua por el monte, noches de agonía y días de guerra. Pero nada se comparaba con aquel chocolate del infierno. Se sudó hasta el pelo, pero se mantuvo en su sitio. Sólo lágrimas en los abiertos ojos.

-Mi marido está emocionado, ronroneó la Primera dama y las otras repitieron la ración.

Quemado hasta el fondo del alma esperó ya desahuciado el fin de todo aquello.

Como comienzo de su buen gobierno el obispo pidió clemencia para una docena de forajidos que le trajeron a la sala para que él mismo les impusiera las penas, ya que no había tenido tiempo de poner los jueces a su gusto. Así que había que proceder en forma sumaria para dar seguridad a la población harta de atropellos.

Sentado en su sillón tan duramente ganado, el recién asumido, al ser preguntado de qué modo se satisfaría ese último acto del día, sin pensarlo dos veces proclamó:- "A estos delincuentes que les den una buena escarmentada: que los bañen, que los peinen y que les den chocolate".-

De un hecho real citado por Vicente Courtial. Pergamino

Un pueblo respetable

2011-02-18T23:41:00.000-03:00

Por Susana Dillon

En mi lejana infancia, mi padre, por razones de trabajo, fue trasladado a una localidad del sur santafesino que se desperezaba entre los maizales y que según sus pobladores tenía la posibilidad de ser ciudad porque había logrado reunir los tres personajes necesarios que la hacían respetable ante leyes y costumbres: su loco, su santo y su puta. Lo demás lo proveía la divina providencia y las lluvias en su momento.

De vez en cuando venía mi padrino a visitarnos, el tío Cholo que era político conservador y por lo tanto se interesaba por todo asunto sociológico relacionado con la evolución de las ideologías y las costumbres de sus posibles prosélitos. Mi tío se las sabía a todas y me las predicaba pacientemente y pese a mis escasos años.

El Cholo era divertido, afectuoso y mal hablado, como todo frecuentador de comité. Yo lo admiraba por su generosidad y su elocuencia, salpicada de palabras que una niña no debía repetir.

Cada vez que venía averiguaba cómo andaban las tres divinas personas que todos conocían, siguiendo las andanzas dignas de ser estudiadas.

El loco era un tal Pinotto, viejo borrachín que había quedado tildado de alguna vez que se subió a la troja de maíz para taparla con lona porque se venía una bruta tormenta -no va que cae un rayo justo allí y el pobre siguió anunciando y denunciando rayos toda su vida.

Cada vez que se asomaba una tormenta, el loco salía por las calles con los puños en alto, a los insultos contra el meteoro. La única que se dolía del viejo era la Tinda, la chica más linda del pueblo, según mi papá y sus amigos de los asados. La Tinda era modista, se hacía preciosos vestidos y en los bailes no se perdía pieza. Al compás de la música sacudía su melena pelirroja meneando sus caderas. A los tipos se les caía la baba. Las mujeres la criticaban, pero a ella le importaba un rábano el qué dirán. También se cuchicheaba que lucía tantos vestidos porque los estrenaba hilvanados. Tenía tanto trabajo que nunca se terminaba los propios. Una vez, en el baile, le tiraron un nudo en la manga y quedó a medio vestir. Otra se hubiera muerto ahí nomás pero ella hizo como la Rita Haywort en "Gilda" , a la que se parecía mucho, según los tipos, revoleó la manga, zarandeó las caderas y se las tiró a los muchachos que se babeaban por ella.

Dicho gesto le dio mala prensa entre las féminas recatadas.

Yo la quería a rabiar -cuando sea grande seré como ella-. No bien lo dije, me metieron pupila con las monjas y así purgué el pecado de la carne sin conocerlo.

En cuanto al santo, la gente lo había elegido al Chono, que era seminarista, le faltaba poquito para cura. En las fiestas de enero, venía a visitar a sus padres y de paso lo ayudaba al párroco. Provocaba gran afluencia de público femenino al templo, y todas, todas, yo incluida, insistíamos en que nos confesara ese bomboón con sotana, que nos despertaba a la vida espiritual acudiendo como desahuciadas a cuanta novena se pusiera en marcha. El Chono de doña Luisa, una escoba vestida de negro, alta y rubia, la irlandesa lo había metido a cura porque ella había hecho promesa cuando se lo salvó de la difteria..., pero el Chono jugaba al tenis o les enseñaba a patear a los más chicos. Todos querían estar con él. Las chicas muertas por su saque. Pero Luisa vigilaba tremebunda. No era cosa que el chico le claudicara.

Aquella noche de mediados de enero, en que todos en el pueblo salieron a sacar las sillas a la vereda, pasó Pinotto insultando a la tormenta que se venía con piedra, rayos, truenos, centellas y cataratas. Alguien le fue a avisar a la Tinda que el loco estaba más sacado que nunca, pero no la encontraron. Pensaron que el Chono se estaría bañando luego de un furioso partido, llamaron iracundos y no lo encontraron tampoco.

Rugió la tempestad hasta que arrancó árboles, derrumbó tapiales y mató animales arrasando cosechas. A la mañana el desastre era completo. Pinotto estaba hecho un ovillo en el galpón de la estación ferroviaria mojado, tiritando y llamando a la Tinda que lo había abandonado.

La gente enloquecida no sólo por los perjuicios ocasionados por el meteoro que se había ensañado con el pueblo, había algo peor.

La Tinda y el santo no estaban por ninguna parte.

Doña Luisa decía cosas terribles, eso sí, en irlandés antiguo, cosa que planteaba terribles interrogantes, acompañados por gestos inusuales.

Mi tío vino del lado del ferrocarril y tiró la bomba. La pareja se fue en el tren de las 21 hs. Rumbo a Rosario, justo allá donde está la mafia, dijo en un ataque de ira ciudadana.- se tiró en la mecedora y se quedó sin la elocuencia que lo hacía mi héroe-mudez mortal.

Recién cuando mi viejo volvió del campo, mi tío lo increpó hasta con el dedo acusador: ¡mejor que cuiden al loco, que es el único personaje que vale algo en este pueblo de mierda!.

Y no me pregunten por doña Luisa, como era irlandesa, supongo que las hadas la convirtieron en bruja.

A cuatro años de salvar al perejil

2011-02-10T22:49:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Hace muy pocos días el Dr. José María Sagarraga, defensor de la familia Sabena que perdió un hijo de veinte años en circunstancias misteriosas que hasta hoy no se han podido resolver, en la casa de la familia Vargas no dándose ni con el arma homicida ni con los restos del joven, dieron oportunidad a que nuestra nunca bien ponderada justicia hiciera algo en beneficio de los deudos, ni tampoco que la ciudadanía aceptara mansamente la falta de interés e idoneidad para satisfacer, al menos la necesidad de ver ejercida la justicia, encontrar al culpable y que se cumpla la condena. Pero ya están libres los presuntos culpables y sin miras de que haya un esclarecimiento. Lo que siempre se busca entre llantos y angustia: los restos del ser querido desaparecido, los sospechosos, gente de existencia complicada, ya están libres.

La ciudadanía que se informa, la que tiene memoria, se adhiere a lo dicho por el abogado de la familia Sabena, José María Sagarraga se suma a los que piensan "que hay un número altísimo de homicidios que han que dado impunes para la justicia penal provincial de esta jurisdicción y haciendo un recorrido rápido podemos enumerar no menos de quince homicidios sin resolver en la ciudad. El homicidio es el delito más grave del códigos penal: 1) Lorena Micaela Ávila, 2) matrimonio Cardarelli, 3) concejal Azcurra, 4) abogado Isaías Zimerman, 5 Jonathan Benítez, 6 Elba Scoppa, 7 un Sr. de apellido Martínez, que apareció muerto en el hotel Los gallegos, 8) Elizabeth Alejandra Fernández, 9)Luciano Luccini, un niño muerto posiblemente de una patada, 10)Dominga Rosso, una anciana asfixiada en Gral. Cabrera, 11) matrimonio Leiva quemados en Achiras, 12) Víctor Alejandro Flores, 13) Gustavo García camionero asesinado cerca de Arroyo Cabral, 14) mujer que murió en una camilla del Dr Godoy Martorelli, 15) Nicolás Sabena. Y qué no decir del caso Dalmasso para colmo del escándalo no sólo el zarandeado hecho por demás revolcado en el lodo de la ignominia, tampoco se aclaró y se mandó al freezer; el caso de las maestras requisadas en la escuela San Martín, gran bochorno nacional se comentó hasta en Europa , manipulado y mandado al olvido por las autoridades gubernamentales donde se salpicó la plana mayor de las inspectoras y del Sr. gobernador De la Sota, así nos venga a pedir muy sonriente el voto: MEMORIA!.

Aquí observamos una gruesa cadena de ausencias del mínimo respeto por la justicia, esta abulia y falta de capacidad no merecen un JURIS?. ¡Quien tendrá estómago para iniciar ningún pleito con semejantes jurisconsultos que no pueden exhibir el menor gesto de idoneidad para poderles tener una gota de respeto.

La ciudadanía, en aquel 9 de febrero de hace cuatro años, exhibió su indignación por haber demostrado abiertamente la influencia ejercida por un abogado asesor en el caso Dalmasso , emparentado con el poder, que dirigió la gran payasada de encontrar el "chivo expiatorio", pero la multitud no permitió que lo culparan al chico que quedó para siempre como "el perejil"- ¿Están esperando ahora que la gente se indigne para repetir un acto de justicia incontenible?

Todavía se está a tiempo para devolverle a los Sabena la paz necesaria de saber, al menos qué paso, porque el peor sufrimiento es la incertidumbre, una tortura que se prolonga en el tiempo, sin hacer el duelo.
En tanto, los que ejercen la justicia, están mirando para otro lado, mientras holgan, a distancias siderales de la ley.

La justicia ordinaria de Río Cuarto se tendría que representar, como la "señora de ojos vendados, que está en los tribunales" también tapándose la nariz, porque hiede.

Síntomas de crisis

2011-02-05T00:23:00.000-03:00

Por susana Dillon

Los chanchitos degollados.

Cada vez que este país, donde el creador derramó sus dones, entra en uno de esos períodos donde el mundo se nos cae encima, hay signos premonitorios de que tranquilos no nos podemos seguir quedando en babia. Ya tenemos experiencia que estos sacudones son cíclicos, por lo tanto estemos alertas.

Pero tenemos una contra, no nos acordamos cómo empezaron los anteriores, así que repetimos nuestros descuidos. Por otra parte somos remisos a estudiar la historia que además de ser muy mentirosa, (si es la oficial) y amiga de esconderse bajo la alfombra, junto con la basura que pretendemos, las visitas, no van a notar.

Los años en que fui chica, recuerdo que las crisis nos atacaban de vez en cuando, ahí nomás se venía el golpe de estado, pero la crisis estaba sentada en la puerta de calle y pasaban cosas nefastas. Había que ajustarse el cinturón y resignarse a vivir a los saltos. Había algunos lapsos de pequeña prosperidad, pero luego había que ajustarse el cinturón y aprender a pasar el invierno sin cobijas. Y soportar las razones que nos daban nuestros nunca bien ponderados ministros de economía que iban siempre hacia el Norte para pedir asesoramiento de cómo entregar al país. Entonces se decretaba el ajuste de cinturón y el cómo milagrosamente llegaríamos a fin de mes. Se perdían los empleos, había que vender el auto, cambiarse a casa más chica y a los chicos de colegio. Hubo gente que perdía hasta los zapatos, y quien se pegaba un tiro. Los pobres, lo fueron cada día más y siempre eran tentados por grandes promesas antes de votar. Hubo ministros de economía que huían del país, otros que preferían esconder su propiedades de millones de hectáreas y otros a quienes los jubilados los hicieron deshidratar llorando de emoción por las cuitas de los estafados y jubilados.

Pero en estos últimos cincuenta años de mi vida, las crisis llegaron cada vez mas seguidas. De cajón, que alguien las provocaba. Siempre a río revuelto, los pescadores avispados consiguen la mejor pesca.

Ya en 1889, un concuñado de Roca, el Dr. Miguel Juárez Celman, nombrado presidente a dedo y gran derrochón, primero tiró manteca al techo y después tuvo que renunciar porque se había terminado la fiesta, surgieron bancos como hongos, dieron créditos a los amigos, hubo corridas bancarias, los que estaban en "la cosa", se llevaron la plata afuera y nos dieron la nueva que a la plata guardada en los bancos no había que tocarla ni que te estuvieras muriendo. Así se estrenó el primer y célebre "corralito". En la ventanilla de los bancos te sonreían pulidamente pero parecían decirnos: "andá, pedile guita a tu abuela".

Quebraron los bancos, se fundió la bolsa, se vino la revolución del 90.

Le tocó pilotear al Dr. Carlos Pellegrini, un Sr. muy paquete, fundador del Jokey Club, que para salvarnos de los prestamistas del Imperio Británico lo solucionó echando empleados públicos, se bajaron los sueldos y se condenó al hambre al gran pueblo argentino, esta vez sin salud ni comida. Algunos oligarcas despistados hasta tuvieron que malvender sus palacetes porque no había ni para poner flores en los floreros de Sevres.

Pero se conformaron viajando a París.

Con semejante desastre se suponía que íbamos a estar quemados, pero los que mandaban, tuvieron una idea salvadora. A las cosas feas y hediondas no había que contarlas en la historia oficial (esa que nos enseñaron cuando éramos inocentes) ni siquiera mentarla. Quedaba decadente y perdíamos como en la guerra del Paraguay, que hasta perdimos la vergüenza. Ya después del primer golpe inaugurando la década infame, se fusilaron los que pedían las ocho horas de trabajo, aquello tan horrendo de la matanza de los anarquistas, lo de la forestal, las elecciones con fraude, el enriquecimiento de unos pocos y la miseria de tantos pobres.

Pero a todas de estas historias vergonzantes no las pudieron registrar en los manuales escolares, de modo que nadie se enteró de lo que hicieron para nuestro perjuicio, los que ahora tienen estatuas y los honran con nombres de departamentos, calles, y edificios públicos.

Pero ahora, hasta los pibes que recién largaron el chupete sacan a relucir lo que ya han aprendido.

Hace unos días, en Buenos Aires, un parvulito de padres amigos, se arrimó a contarme sus cuitas: me muestra el chanchito de cerámica donde guarda sus monedillas para educarse en el ahorro, señalándome: mirá Susa, me degollaron el chanchito con mis ahorros. Mi viejo me dijo que eran para cambiárselo al kiosquero por billetes. Por cada 100$, él le da 120$ en billetes

-¿A vos qué te da? le respondí con voz de yarará al ataque.

-A mí me da 5$ y me pidió prestados los 100$.

-¿así que ahora andan de prestamistas los dos?- ya lo vamos a conversar un rato con tu padre que le está haciendo falta le acomode las ideas. El chico, algo sorprendido, me recomendó: si lo ves, decile que se los presté, no que se los di.

Como estábamos en una reunión, me fue fácil encontrarlo, al pié de una cerveza.

-Mirá Luis, me vas a sacar de un apuro ahora que te encuentro; préstame $100 por un rato, a ver si llego al fondo de un problema, dije y tendí la mano con decisión.

El Luis, sofocado, aflojó los $100, pero no pudo con su genio ¿vieja, andas en apuros?

-No, el de los apuros debes ser vos, que andas degollando chanchitos de los inocentes, con el tema de la falta de monedas. Ustedes, los porteños son un portento en economía, al déficit doméstico se lo hacen pagar a los indefensos.- y salí a buscar al infante.

Al rato, ya le había comprado otro chanchito, pero no tenía el alegre sonido de las monedas guardadas del primer ahorro.

Para no descorazonarlo, no le dije nada de lo que le sermonié a su padre la cosa era dejar salvada una ilusión y... la figura paterna. Le di los 100$ en nombre de Luis, que pronto los metió por la ranura con una sonrisa. Che Susa, que lástima que no hacen ruidito y me chantó un beso pegoteado de mermelada.

ESTAMOS EN DEUDA CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.

2011-01-27T00:15:00.003-03:00

A pesar que el gobernador de Formosa, los quiere borrar del mapa, los qom

que también son llamados tobas, una de las etnias que desde tiempos inmemoriales ha poblado el norte argentino, se niegan a ser otros desaparecidos ...y no son sólo ellos.

Parece que el gobernador de la provincia , con notable población autóctona está más cerca del pensamiento de Roca, que exterminó varias etnias que los nuevos vientos que soplan en favor de otorgarles las tierras que por derechos adquiridos les pertenecen.

Los hemos visto en la T.V. y en varios órganos periodísticos, defender su postura mediante una huelga de hambre, (siendo que el hambre en ellos es un flagelo que los sigue desde hace centurias). La tierra que a ellos se les niega, es la que regalan a los extranjeros que poco a poco y sin disimulo se van apropiando , como ya ha ocurrido con la Patagonia.
No nos basta con lo que sale en los periódicos y las notas televisadas para saber lo que está pasando en esa provincia con detalles de una violencia desatada contra los qom para las últimas elecciones, el averiguar las cifras de la mortalidad infantil, la miseria que espanta en los adul tos y la persecusión racista que allí se practica sin que se levanten voces de reprobación ante este atropello a los Derechos Humanos pisoteados desde el poder.- ¿No era que los Derechos Humanos se habían instalado en el país y que tenían ahora plena vigencia?

Están en riesgo de desaparecer más de 4.500 personas entre ellas muchos niños que habitan 2.500 hectáreas donde se reclama otras tantas para poder siquiera alimentarse y de paso se cumpliría con la reparación histórica que se exigen ya que hay legislación que lo avala .Pero el Sr. Gobernador permanece inmutable ante lo que es "la ley", pero más lo seducen esas 2.500 hectáreas si en el revoltijo las puede ususcapear o pasarlas a nombre de terceros como se viene haciendo impunemente desde la oprobiosa "Campaña del Desierto" comandada por Julio A. Roca en su segundo genocidio. Al Sr. Gobernador lo deja ciego la teoría neoliberal que pone en práctica en su provincia.

Otros pueblos originarios, se llamen mapuches, wichis, collas, quichuas o guaraníes se suman a los qom por idénticos problemas...

Recordemos que en tiempos no muy lejanos, los mexicanos , fueron invadidos lenta y silenciosamente por los texanos y que cuando quisieron acordarse los verdaderos dueños, los invasores levantaron la bandera de los EE.UU. pasando ese territorio invadido a completarse con el estado mas extenso siendo otra estrella más de los Estados Unidos de Norte América. Por este arrebato, hasta hubo una guerra que todavía duele. Hagamos memoria y no le permitamos a este nuevo entregador lo que se viene proyectando desde su violenta manera de gobernar.

Que nuestros pobladores originarios tengan sus tierras para no morir, que no tengan que sufrir mas huelgas de hambre en una provincia de hambre centenaria, justo en tiempos en que nos llenamos la boca sólo con palabras de los Derechos Humanos.

Susana Dillon

Madres de Plaza de Mayo

Río Cuarto (Cba.)

Los besos y el sexo

2011-01-09T15:30:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Desde que se habló de sexo, se anduvo a los tirones con el tema de que si los besos eran los provocadores de otras reacciones en cadena, si eran un mero pasatiempo para arribar a otros terrenos o si constituían una vía de escape para las emociones. Se han derramado tanques de tinta para vapulear esta costumbre en que los humanos andamos estirando la trompa.

Hay besos inocentes, de madres a hijos, de padres a niños, de compañeritos de jardín, de nietos a abuelos. Esos nada tienen que ver con el sexo, son inocuos.

Por otra parte, el beso constituye una ceremonia de afecto o de respeto o de reverencia y si se quiere de sumisión ante el poder de los más fuertes, pero con esos no se han escrito novelas ni se han filmado culebrones.

Antes, en épocas románticas, los besos se robaban, así lo atestiguan poemas y canciones. Ahora más vale, prefieren robar artículos más sólidos, sobre todo si se actúa en política o en economía. Por aquellos latrocinios hasta se declararon guerras, como la de Troya. Primero París le robó un beso a Elena y después se la llevó entera. De allí que se vino a escribir la historia de Grecia, para tortura de los chicos del secundario. En esa época se instaló el "camouflage" como recurso bélico fabricando un caballo lleno de gente adentro que fue el antecedente de lo que luego hicieron los conquistadores (pero con caballos afuera), y luego se nos metió la CIA por tierras de Latinoamérica, con caballería blindada. Versión moderna del caballo de Troya.

Hay besos de reverencia que se depositan respetuosamente en la mano, son el colmo de la ceremonia. Pero algunos, como el Homero de "Los Locos Adams", empiezan en la mano y la siguen tomándose hasta el codo, susurrando seducciones en francés con cara de fauno y miradas siniestras.

Ahora bien, el beso de amor se deposita en la boca, como quien se quiere masticar un asado. Se lo introduce en del contricante allí, jugueteando, o donde le den cabida.

Hay un beso, unidad de "balor para boner la blata en los baíses árabes, de eso hay que breguntar al bresidente cuando se va de gira bor esos orientes".

Cada país tiene sus respetables costumbres con respecto a este acto: en México, los aztecas ni por broma se besan entre varones. Sólo de varón a mujer y metiendo en la boca contraria hasta el bigote. En París se besan varones y varones, féminas y féminas, o todos revueltos, según la circunstancia. En caso de recibir la condecoración de la Legión de Honor o si se llega a primer ministro, hay que recibir una andanada, pero bien sonoros. Hay que recordar que los franchutes inventaron el beso chupado y también el bidet.

En Italia es totalmente vulgar el beso entre varones así haya mujeres disponibles por los alrededores y sean tan apetecibles como otrora lo fueron Gina o Sophia. Los mafiosos se han dado suculentos besos mientras se ejecutaban mutuamente con ametralladoras.

En la Unión Soviética, los grandes líderes políticos se saludaban con besos en la boca, generalmente con una brutal baranda a ajos y vodka, lo cual explica por qué se hizo kaput el comunismo.

El beso, preludio del acto amoroso, entre los esquimales no se da con la boca sino con la nariz. Los muchachos se vuelven locos a los nariguetazos (sin polvos nocivos, se entiende) con las laponas, que son muy vergonzosas, pero terminan aflojando. Para hacer más cálidas aquellas noches polares, se pintan de rojo la punta de la ñata.

Los bosquimanos la complican, se besan con las orejas. La llegada de la TV a las selvas los ha aculturizado, ahora se prenden como choncacos lo mismo que en las telenovelas.

En Guatemala, él le ruega a ella, "un jetazo". De allí que los vecinos hayan acuñado la frase, "salió de Guatemala y se metió en Guatepeor".

Darse besos en público es algo así como una fanfarronada, gusto por exhibirse en el momento en que se la está pasando bomba ante una multitud de gesto avinagrado por las circunstancias del diario vivir: levantar documentos, recibir a la suegra o someterse a la política neoliberal.

He visto a fogosos amantes sepultarse por una repleta ensaladera en un coqueto restaurante, he auxiliado a parejas pegoteadas de arena en las playas empalmeradas del trópico, he presenciado en un camping a un montón de envidiosos aplaudiendo a la pareja que ejecutaba "en una pequeña carpa, un gran amor", cuando sólo estaba en los primeros escarceos del encuentro.

Pero la variante del beso que más preocupa al elemento femenino son los besos rabiosos, apasionados, olorosos y atléticos que se dan los futbolistas cuando al final de una jugada con gambetas, pases de novela y sorteando adversarios geniales convierten el gol milagroso.

Aquellos besos en racimo, en montón, entre sudores y lágrimas, arrodillados y a los tirones que se dan nuestros dioses domingueros... ¡Qué quieren, me parecen un despilfarro de energías y un pecado mortal!

El Buen Samaritano. En la balanza de la Justicia.

2010-12-03T00:15:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Jamás los atribulados riocuartenses hubiéramos sospechado que en nuestra agitada vida tendríamos otra justicia más manoseada que la que emergió del caso Dalmasso.

Jamás, ni en otro bicentenario que rememorar tendremos oportunidad de ventilar tanta procacidad y saña destructiva para achacarle a la víctima más culpas y calificativos bochornosos. Es más, a la víctima la enterraron y con ella el deseo de ver , aunque fuera un minúsculo destello de "esa señora de ojos vendados que está en los tribunales..." y aunque todo Río Cuarto y su país aledaño quedó con la fundada sospecha, que el crimen no había sido provocado por los deseos concuspiscentes de algún perejil extraviado, sino por algún enamorado de bienes mal habidos que la bella y descalificada señora del country firmó a su nombre, complicando el tablero de una jugada macabra, que manipuló algún poderoso y entrometido capo político,

Todos, todos sospechamos hasta poner la cabeza sobre la hornalla al máximo, que el asunto no fue pasional ni referido al sexto mandamiento, sino más bien en sacar del medio a la que quería volar en otra dirección que la pactada. No, más bien fué un directo a la mandíbula en eso de codiciar los bienes ajenos y de yapa, mal adquiridos por algún sujeto prominente y elocuente que tuvo la brillante idea de poner en su sitio, la firma equivocada, de alguna amiga parecida a la "donna e móbile".

Pero ya estamos, los atribulados hijos del cuarto río, sospechando al cumplirse los cuatro años del triste epílogo, que este no será ni el primero ni el último caso de asesinatos sin resolver pese a quien pese y caiga quien caiga, pero siempre en la memoria colectiva.

No fue basta la violenta muerte de Nora, le siguieron el caso de Ale Flores que nos deja ante la perspectiva del causante uniformado, suelto (como si no fueran bastantes) y ahora la desaparición, en tiempos democráticos de Nicolás Sabena, el pibe de veinte años que tenía una ficha médica para respetar, que nadie observó, y menos la Justicia , que fue "recogido por una familia" que se saca el lazo de responsabilidades alegando su interés y solidaridad protectora a quien la Cámara compara con "El buen Samaritano" de la parábola bíblica, para darle mayor fuerza mística a un argumento que ensayan irrebatible porque hace mil años sería de fuerte impacto disuasivo. Los representantes de la Justicia se olvidaron leer el prontuario de los que ofrecieron el hospedaje al ahora desaparecido. Pero nuestra justicia cierra los ojos candorosamente.

Y no se si queda claro, pero cuando las sinrazones se estrellan contra la vapuleada opinión pública, que ya es veterana en tragar sapos , ahora sin tapujos ni sensatez se nos vienen con la cita mesiánica, puede llegar a ocurrir como cuando la gente (¡ojo!- no la que se logra siempre traída en ómnibus) les está diciendo que ya se pasaron de la raya. No hay más que recordar como se salvó al Perejil.

La inesperada muerte de Nestor Kirchner

2010-10-27T23:24:00.001-03:00

La inesperada muerte de un ex-presidente de cercana actuación en el tiempo nos ha dejado perplejos por lo que significa y por lo que toca a la civilidad. Y no es este el momento de juzgarlo ni de echarle incienso. Es un momento de respeto ante la muerte de un hombre público, de quien ha sido el Primer Ciudadano, si es que en algo valoramos la democracia.

Del presidente Kirchner, en lo personal, valoro su valentía al impulsar los Derechos Humanos y dentro de ellos fue durante su periodo presidencial que los militares de la última dictadura fueron y son juzgados conociendo el pueblo su historia.

Otro acto de gran valor para salvaguardar las democracias en el continente es la fundación de UNASUR cuando el cuartelazo que pretendió eliminar al presidente de Ecuador en que las naciones hermanas acudieron a sostenerlo según el objetivo de esa institución.

Este pueblo nuestro con distintas ideologías políticas a las que respeto, podrá verter diversos modos de pensar pero en estos momentos de silencio respeto anhelo, resignación a su familia y fuerzas a su esposa para que culmine con éxito el cargo que ocupa.

Susana Dillon

Madre de Plaza de Mayo Río Cuarto

La noche de los lápices, según "EDUCANDO".

2010-10-24T00:27:00.002-03:00

Enterada por Puntal de los días 21 y 22 de octubre de la versión vertida en la revista que produce el IPEM 281 llamada Educando, bajo la dirección del docente José Cambría Florit, el artículo firmado por la profesora Graciela Martínez Taborda ha incursionado en lo ocurrido durante la exhibición de “La noche de los lápices” película que relata la desaparición y asesinato de 6 jóvenes durante la última dictadura militar asegurando ser “una mentira más” y explayándose de afirmar que los desaparecidos están vivos y haciendo declaraciones con iguales o parecidos términos de los militares que durante los años de plomo hacían cuando se les preguntaba por nuestros hijos desaparecidos.

El contenido de esta retórica fascista es propio de los editores, en cuanto al profesor Cambría Florit nada ya puede sorprendernos quien se jacta hasta el hartazgo que es Caballero de Malta y miembro del Opus Dei.

Por lo tanto, conocedora de otras actitudes de este educador, que tiene una probada inconducta y falta de idoneidad del cargo que ocupa, me adhiero a la Comisión Municipal de la Memoria en su accionar contra los autores de esa publicación que intentan ocultar hechos que no sólo son delitos sino parte de una historia que no reconocen y pretenden que se ignore.

Susana Dillon

Madre de Plaza de Mayo

LA ESCUELA SAN MARTIN Y EL "MEA CULPA OFICIAL"

2010-10-18T00:02:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Como nacida de las cenizas y ubicada a un costado de la Escuela Roca, pudimos, los asistentes contemplarla el día 15 del corriente a las 10 hs conmemorando sus 120 años de su existencia sacudida por circunstancias muy dolorosas en tiempos en que el gobernador de la Sota tuvo mucho que ver.

En aquella oportunidad y de un plumazo político a esta escuela se la despojó de su antiguo y descascarado edificio para trasladarla a la Escuela Roca, ubicando al secundario Dr. Dicchiara desalojado sin razón valedera del lugar donde se creó.

Aquel acto inconsulto y contrario a la opinión de padres, docentes y alumnado, fue ordenado en forma dictatorial , al más puro fascismo, de noche y con guardia policial, cargando muebles, archivos y todo lo que no pudo llevarse el tiempo, fue trasladado a la Escuela Roca precipitadamente donde los pocos chicos que quedaba del alumnado y sus maestras fueron tenidos sin baños, dando clases en ventilados pasillos y galerías, con el personal maltratado a agregarse donde les dieran lugar. El escándalo se supo por altavoces, las autoridades venidas de Córdoba, se comportaron como patrones de estancia. Las órdenes tonantes fueron dadas por el gobernador, con policía vigilando la mudanza en lo más oscuro de la noche, se nos hizo que hasta los agentes del orden tuvieron vergüenza de hacer el papel de represores, éramos unos pocos vecinos, madres y padres, algunos maestros, ex maestros y ex alumnos que presenciamos el atropello innecesario, que no daba para guardia armada, semejante despliegue intimidatorio. Pero el gobernador dio la orden y había que cumplirla como cuando "la obediencia debida". El cuerpo de inspectoras entre las que hubo una que respondiendo a un padre en su protesta, se expresó con un potente "fuck-you" al subirse a un taxi.

Con ese gesto indecente se pudieron sacar cuentas del proceder de estas profesionales ascendidas a dedo, como ahora se estila y el porqué los chicos son testigos de como se comportan ciertas autoridades y el porqué de la educación en bancarrota.

Pero hubo otro ataque a la docencia pocos años atrás, cuando se atropelló al personal, la directora, tuvo una notable actuación al cargar a personal del turno tarde con la sospecha de la desaparición de dinero de la cooperadora que estaba en el monedero de la directora (no debe por reglamento manejar esos dineros). Fue como las acusó a la justicia.

Aquí el fiscal Fantín también tuvo una descollante actuación: ordenó requisa al personal, las amontonó en un aula, con una uniformada les hizo tacto vaginal con el mismo guante para todas) tales actos fueron perpetrados ante la población que atónita siguió los acontecimientos y tuvo difusión hasta en España.

De resultas, la señora directora fue sancionada con días de suspensión en las tareas. El dinero no apareció y mas adelante la causante fue traslada al centro de Córdoba y ascendida.

El juicio que se instaló no prosperó. Fue mandado al freezer, como viene sucediendo a menudo y por presiones políticas. El daño psíquico y moral fue comprobado por médicos oficiales, sin embargo no se les restituyó su buen nombre y honor... Y que quede claro: no se tapa con construir otro edificio y echar al olvido la ofensa. Aún esas maestras no fueron resarcidas, ni tratadas, ni tenidas en cuenta. La escuela se sumió en el desprestigio y el personal pidió traslados o se jubiló. Hubo docentes agredidas por niños y alguna madre. Del árbol caído ya se sabe que se hace leña. Como colofón, el gremio se volcó a acompañar obsecuentemente a las autoridades. Prefirió estar de parte de los capitostes, a tal punto que ahora vistan dos figuras gremiales en cargos políticos. Grahovac ha cumplido su sueño de Ministro de Educación y hasta otra figura ha llegado a legisladora.

Después de esta última mostrada de hilacha podemos saber porqué los chicos toman escuelas, no quieren ir a clase y patean pantorrillas de docentes.

La flamante Escuela San Martín, tiene la suerte de tener maestras jóvenes y activas, tal vez vocacionadas, para hacerla renacer de las cenizas, pero no tenemos que olvidarnos de las que fueron agraviadas sin ser reconocidas como inocentes de una acusación que no fue levantada desde la superioridad que tampoco tiene en cuenta, hasta el presente, de haberles

devuelto su autoestima y prestigio.

Los que fuimos testigos del despojo y el cínico comportamiento de los que manejaron este asunto, con el gremio que les jugó en contra. Los que tenemos memoria esperamos un gesto de nobleza. Y acá los ladrillos no tapan esta clase de agujeros.

América: ¿una quimera?

2010-10-12T09:33:00.000-03:00

Por Susana Dillon

"El mito sigue, porque América fue todo un mito y utopía que el hombre buscaba y busca siempre.

Después de todo esto es lo más bello de la conquista indiana: movidos por la ilusión, hicieron un nuevo mundo".

-Espasa Calpe. "España y América".

"Nada podía parangonarse con la magnificencia de sus templos, cubiertos de plata maciza, en este metal eran sus utensilios de uso diario y hasta los instrumentos de labranza. Su riqueza era tanta, que los muebles de las casas estaban hechos de oro".

-Ernesto Morales. "La ciudad encantada de la Patagonia".

Las huestes embarcadas para América, todas en pié de guerra, ya que se venía a un mundo desconocido, erizado de peligros y sobre todo, intuyendo lo imprevisible, también fueron impelidas por una fantástica fuerza: los mitos.

La imaginación meridional, creó una serie de ilusiones quiméricas, tras las cuales partieron muchas expediciones, logrando al final, al no encontrar los mentados tesoros, al menos hacer una nueva geografía.

La conquista, para aquellos castellanos, extremeños, andaluces, todos de frondosa imaginación, unida a un concepto caballeresco, guerrero y místico de la vida, contribuyó a que la gran empresa fuera también, una enorme, tal vez la última novela de caballería. Recorrieron gracias a la ilusión, un continente fantástico, adverso, lleno de contrastes, en medio siglo, como si se hubieran calzado las botas de las siete leguas.

Desde que Colón descubrió las Indias Occidentales ya comenzaron los delirios por arribar a tierras aún más fabulosas, aún más ricas que las que habían pisado recién. Ya no se conformaban los recién venidos, con la feracidad de las tierras, lo abundante del agua dulce, la suculencia de las frutas, lo sabroso de la caza, la docilidad de la gente que poblaba aquel edén. No les alcanzaban las ofrendas hechas en oro y perlas, que los ingenuos naturales cambiaban por chucherías, y espejitos, no ... Querían también las minas. No les satisfacía ya tener cien o doscientas mujeres "jóvenes y de buen parecer", no, querían hacer esclavos a sus padres y maridos, no era basta tener centenares de indias para los placeres del lecho y el cultivo de las plantaciones, no, querían convertir a las cacicas y princesas en sus barraganas. Siempre se quería más. La ambición no tocaba fondo, detrás del horizonte, siempre se imaginaba una nueva fantasía.

De modo que no bien establecida la comunicación entre los conquistadores y los conquistados mediante el uso de sus respectivas lenguas, todo fue un "hacerlos hablar hasta que canten dónde está el grueso del oro". Indio foráneo que caía en manos blancas era invitado a soltar la lengua por medios poco amables, pero ya es sabido que la naturaleza del salvaje es su proclividad hacia el silencio, su enigmática manera de observar la vida en la que no entran el apego a los metales preciosos. Su cosmogonía lo asocia a ser propiedad de los dioses, su sobriedad en las palabras y en su mantenimiento, en fin, pocas palabras y comida frugal. De verdad: la antítesis de los invasores. Los blancos usaban del tormento cuando con insistencia interrogaban a los naturales. Tenían para ello un argumento convincente: los perros a los que adiestraban para despedazarlos. A la vista de los fieros colmillos, los indios se ponían locuaces. Tal fue la cháchara que no sólo dijeron lo que sabían, sino lo que inventaron. Su instinto de conservación les dictaba historias afiebradamente para sacarse de encima a los molestos visitantes.

Así fueron surgiendo verdaderas quimeras: ciudades encantadas, tesoros enterrados, montañas de puro oro. Muchos, puras fantasías, otros, realidades que superaban todo lo imaginado y antes visto. Que -¿dónde están las siete ciudades de Cíbola?, decían los blancos en Cuba... Más al norte, contestaban los salvajes y aquellos se largaban para La Florida. Que -¿dónde está El Dorado?, preguntaban en Cartagena. Más al sur, respondían... Y desde Colombia se largaban para las pampas. Que -¿dónde va el camino para el Cerro de la Plata?, preguntaban en Asunción..., para el poniente, respondían asustados los indios y los delirantes se perdían en las selvas del Chaco Paraguayo. Las expediciones rumbearon según el susto y la desesperación de los indios y según la codicia y el tesón de los barbados.

Mundo ancho, oscuro, salvaje y ajeno!. Mundo de ciudades de cúpulas doradas, que destellaban bajo el sol, donde la naturaleza era edénica y se bebía el agua de la eterna juventud y de la permanente salud, allí donde la misma muerte detenía su guadaña. Los que llegaron hasta ellas no habían querido regresar jamás. Eso decían los indios, y los españoles de sesos recalentados e imaginación quijotesca les creyeron a pies juntillas.

Aquí nomás, cuando nuestra ciudad fue la primitiva Villa de la Concepción, se ubicó a la "puerta de la Trapalanda" en la región que la circunda y se suponía, que vaya a saber en qué coordenadas se encontrara "la Ciudad de los Césares" que esperaba a nuestros antepasados para brindarles sus grandes riquezas, además de la fuente de Juvencia.

Pero aquí no hubo ni oro ni plata, ni piedras preciosas. La pampa salvaje tuvo los mejores pastos donde pastaran rechonchos millones y millones de vacas y caballos cimarrones.

Esa fue nuestra despreciada riqueza que hizo ricos a muchos aventureros metidos a ganaderos y políticos.

Roca, el general genocida, limpió de indios la parte más rica del país, donde los ranqueles levantaron la civilización del cuero.

A mas de 300 años, hay en este país del que somos su centro quien nos hace repetir la historia, despreciando el trabajo de quienes nos dan de comer en esta parte de la mítica América.

...y como hace más de 500 años, no sólo no vemos el oro, también se pierden vidas a causa del hambre.

Bibliografía: de "El Oro de América".-próximo a reeditarse.

Humberto Jesús, -¿otra vez sopa?-

2010-09-28T23:43:00.000-03:00

Por Susana Dillon

La buena estrella del ex-hombre clave del otrora sultán que capitaneaba la gavilla de repartir ñoquis por donde tenía prosélitos de manos tendidas, ha mandado señales titilantes de volver a ser molestado por algún fogonazo de la justicia. Si tiene que probarse lo que el ínclito Humberto amontonó durante su gestión con sólo la producción de la chacra de su mamá de 100 hectáreas, no creo que lo hieran ni con el pétalo de una rosa, nuestros hombres públicos que se han llevado sin disimulo el tesoro al hombro, han sido previsores en cuanto a escudarse con leyes protectoras a la hora de pirarse. Tenemos una larga y tesonera lista de estos individuos de trayectoria fugativa.

Siempre quedarán bien parados porque la supieron hacer desde su escaño en el Honorable Congreso.

El autoexiliado de vida rumbosa en la Roma Imperial, ahora a la sombra del erótico y desfachatado Berlusconi comprueba fehacientemente el dicho popular "Dios los cría y ellos se juntan", son almas gemelas en cuestión de saborizar la vida a fuerza de pizza con champán. Esta clase de políticos a los que les va tan bien, es porque a nosotros nos va tan mal. No hay mas que ver la lista de asesinados todos los días, como si estuviéramos en guerra, pero cuando se les hacen observaciones al respecto, dan vuelta la hoja, olímpicamente. Nos martillan en la cabeza que no tenemos inflación ni inseguridad. La violencia la tienen los que la denunciamos.

El juicio promovido por uno de sus adláteres, que le manejaba el complicado mecanismo de lo que con tiempo se había apartado para cuando llegara la "malaria", que todo país saqueado tiene que sufrir, lo llevó a los estrados, puede hacerle temblar la pera a cualquiera, menos a tipos avezados en estas tormentas inmobiliarias emparentadas con los políticos de paladar negro, como les gusta llamarse.

Claro que este espécimen debe tener nostalgia de las enfervorizadas muchedumbres coreando su nombre y llorando porque vuelva. No hay dudas que los que figuraban en aquella lista famosa, sacada del Congreso y que cualquiera podía obtener, deben extrañar, porque las cifras eran para hacer temblar cualquier presupuesto nacional, en desmedro de Juan Pueblo.
El menemismo dio esos personajes que aún han quedado pegados a épocas donde se vendieron a precio vil las empresas nacionales, las tierras fiscales se tomaron por asalto y hasta nuestra linda vecina Chechu se salió con su estancia, luego del sonado romance.

Nuestro representante político ante la Honorable Legislatura, pudo a fuerza de ímprobos trabajos y exaltada oratoria, llegar a repartir el formidable chorro de dinero correspondiente al presupuesto nacional que incautos habían votado para levantar a los caídos del sistema, pero... vaya a saberse porqué, el chorro tomó otro rumbo. Pero todavía no se levantó la perdiz. Ahora el que interrumpe la paz romana es este molesto administrador, dejado en la palmera.

Miren cómo se habrá sudado el lomo nuestro legislador, para poder adquirir sin que nadie lo sospeche y menos la justicia el haberse armado, al menos de cuatro estancias con todo lo clavado, plantado y 20,000 cabezas de vacunos de la mejor marca y estado. Útiles para ponerse una quintita allá. En la bella "cossa nostra". Pero también hay que recordar que residencias rumbosas, y vehículos de gran porte se cambiaron por verdes, haciendo la misma gracia que nuestro fundador con el tesoro. La macana es la herencia vernácula.

El ocaso de los viejitos verdes

2010-09-26T22:39:00.003-03:00

Por Susana Dillon

"Quien no tiene el espíritu de su edad, tiene todos los defectos de ella"
Proverbio francés

En tiempos de mi lejana adolescencia, a los viejitos que se babeaban por las chicas les decían viejitos verdes y todo el mundo se reía de estos personajes tan ridículos como ineficientes. Pero desde que se crearon los puestos de ejecutivos, empresarios y magnates, los viejitos echaron buena. Se los vio del brazo de las divas del espectáculo y la pasarela haciéndose los potros y desparramando morlacos en todo lugar en que lo de menos es pasar inadvertidos.

Muchos señores respetables se independizaron del yugo matrimonial, dejando plantada a su antigua compañera de pasados infortunios y desgracias familiares, y en actos de arrojo muy promocionados se buscaron codiciadas péndex para pasar al primer plano de la envidia colectiva. Toda esta bambolla estuvo muy promocionada por las usinas de chismes que le dieron cuerda al evento catapultándolos a la dorada fama.

Se compraron la muñeca brava de sus lujuriosos sueños seniles y pensaron que las chicas, como las muñecas inflables, no tenían cerebro.

Ya no quedan dudas, uno de los recursos que se tuvieron a mano para instalar las teorías económicas del neo-liberalismo y de la despiadada libertad de mercados fue tener entretenido al público para poder meterle impunemente la mano en el bolsillo.

Haciendo que mientras se está en Babia, o fomentando los chismes, lo realmente importante permanece oculto. Se juega al festival del chisme, de la difamación y del enchastre público donde las rutilantes figuras de la farándula se destapan en sus intimidades para mostrar no sólo traseros y pechugas de las sacerdotisas de la TV chancha, en la volteada caen fabricantes de estrellas, o algún empresario descollante, tal los casos de Silvio Soldán y Julio Ramos. Estos dos señores mayores han hecho gala de potencia sexual con sus compañeras de juegos eróticos, las han pasado en limpio y ahora, cuando las muñecas tontas debían seguir buenamente los mandatos de quienes las compraron sólo para lucirlas, se descubre que en sus huecas cabezas había una gota de cerebro. Y de la cima del poder y el relumbrón saltó a la vista que los otrora bravos potros tuvieron que vérselas negras con las muñecas kitsch, ésas que no mezquinan calificativos escatológicos para sus ex. Ahora resulta que tanto el animador y descubridor de talentos como el poderoso empresario han terminado a los tiros o en tribunales con sus jóvenes y esplendorosas compañeras de juergas. Las dos, cada una en su estilo, han demostrado que no eran tan tontas como parecía, dando a su tiempo a su pareja o despareja, según se mire, un trancazo periodístico y en metálico digno del más avezado chantajista.

En tiempos pasados, los padres casaban a sus hijas, siguiendo las reglas del patriarcado, con vejetes de rancios olores y abultadas bolsas de valores que terminaban sus días víctimas de sus ardores seniles, muchas veces aceptando que sus tiernas palomas se resarcieran con esclavos y sirvientes. La literatura renacentista está plagada de ejemplos desopilantes, por no recurrir a la sagrada Biblia cuando cuenta las vejeces del rey David, a quien acostaban con doncellas de 15 años para calentarlo en las gélidas noches del desierto... y de tantos santos y acreditados varones que se las arreglaron, desde el poder, para poderse dar el gusto dentro de la ley, tal como lo imponía aquello de "creced y multiplicaos", no importaba con quién ni si era de la familia.

Pero dejando de lado la verdad histórica, ya para este siglo que empieza, los empresarios, magnates y ejecutivos habían levantado cabeza. Hasta que viene a producirse este desastre renovando las aventuras de "Bocaccio" pero filmados y reproducidos hasta el hartazgo, dando por los suelos con la vida apacible que deberían llevar estos gerontes.

Un paisano que miraba por la TV las declaraciones de Silvia Süller mientras esperaba que le fotocopiaran sus documentos para la ansiada jubilación mientras yo hacía otro tanto con mis papeles, echándome una mirada cómplice me dice:
—Y doña, vio, ésa es la potranca del viejito ése que se tiene la peluca con una tachuela, ¿no?, Bué...., como le iba diciendo, no es pa' todos la bota e' potro.

De ahí en más nos pusimos a pensar en los viejitos que quedaron en lista de espera y pude comprobar que el paisano, pese a su seriedad, ya estaba al tanto de las peripecias del Nono Macri y de las agrandadas de Pepe Parada (con perdón del apellido, que no debe ser para tanto) donde a los actores no se les ocurre hacer lo que deberían: juntarse con otros jubilados a jugar al truco, como hace todo señor que se respete.
—O sentarse a la par del brasero a tomar mate con la vieja y olvidarse de tanto trasero y pechuga desbordante, como preventiva del infarto, ¿no le parece doña?, insistió el entendido.

Y vea, yo me lo puedo imaginar al nonito Macri al lado del brasero, pero a Flavia Palmiero, tomando mate en sillita baja y vestida por Bogani..., pensé en vos alta.
—Pero mire usted. ¿Y cómo será la jubilación de esa gente que vive al cuete?

Ejemplo:

A VER SI NOS ENTENDEMOS

2010-09-19T23:18:00.000-03:00

Por Susana Dillon

"Hasta donde llega el concepto, hasta allí llega el espíritu.

Hasta donde se expande la palabra, hasta allí domina el poder".

Jaime Lira

América conserva, no solamente los restos físicos de sus ayeres, sino el habla de los pueblos que florecieron hace más de mil años. Los intrusos se llevaron el oro, el arte de sus vasijas, quemaron los libros sagrados, los códices y la memoria de sus quipus, más no pudieron erradicar el habla. Raro fenómeno de supervivencia el de las lenguas vernáculas de nuestras culturas aborígenes.

No bien llegaron los blancos barbados comenzó la aventura de hacerse entender con los locales. Al principio, los aborígenes creyeron que sus viejos dioses estaban de vuelta, trayéndoles los bienes inefables de la cultura y se abocaron al recibimiento con lo mejor que tenían: comida, flores, reverendas, discursos y lo que suponían agradaba a todo el mundo: la compañía de mujeres. Pero los visitantes tenían otra cosa in-mente: el oro. Y la cosa vino fácil para los recién llegados porque si no lograban hacerse entender por señas hablaban los arcabuces y los cañones.

Los indios entendieron ¡Vaya si entendieron el método de "la letra con sangre entra"!

No sólo aprendieron la castilla por real decreto, también tuvieron que abandonar las antiguas lenguas, Indio que pillaban chamuyando su idioma, era indio muerto y no hablemos de querer seguir honrando a sus dioses. Ahí nomás se lo llevaba a la hoguera, por hereje.

En la América recién descubierta por los españoles se implantó la verba de Castilla quieras que sí o quieras que no. Pero a pesar de que España en esos entonces vivía el Siglo de Oro de las letras, ni la de Cervantes ni la de Calderón. ¡Qué va! Aquí, la soldadesca trajo su ruda lengua castrense, su prepotencia y su ignorancia.

Visto lo cual, las indias madres, en lo oculto de sus chozas, de sus cuevas o selvas, siguieron enseñando a sus vástagos la antigua lengua aborigen, o lengua madre. Y no sólo así zafó la mujer india de aquella conquista arrasa-dora, también trasmitió sus creencias, sus mitos y sus leyendas.

Con el correr de cinco siglos el castellano se fue nutriendo de millares de vocablos de las lenguas americanas que aportaron los patronímicos, (nombres de ríos, montes, ciudades), animales y plantas desconocidos en Europa.

El idioma rudo de los conquistadores se vio enriquecido en forma pasmosa, tanto como el oro arrancado con sangre nativa enriqueció al imperio.

Miles de lenguas y dialectos hibridaron el idioma y cada quien lo usó según sus costumbres y necesidades.

Hoy, entendemos con otro latinoamericano es toda una proeza y más de una vez entramos en la cenagosa tierra de los malos entendidos.

Aquí, en nuestro país tenemos palabras que se prestan al jolgorio de acuerdo a su interpretación.

Los provinciales tenemos una veta inagotable de términos que dejan a la gente perpleja. ¿Dónde están los potos de los mendocinos y los papos de los cordobeses? Misterio. ¿Cómo define un porteño a una mujer que no sea su madre? Mina, naifa, percanta, grela. Todo depende de su apego al lunfardo. Seguro que a la misma dama el provinciano la llame con mayor respeto.

Pero donde la Torre de Babel nos queda chica es en Centro América y muy especialmente en México donde cada instante esta modesta escriba ha ido anotando términos que dan para un sesudo tratado de lingüística.

En aquellos trópicos de soles arrullados por oleajes de color turquesa, pero mucho más benignos que el nuestro de este febrero bochornoso, se puede escuchar a dulces señoras aconsejar a sus retoños: -No tiren la cachucha por ahí, póngansela, que está fuerte el sol.

- No se alarme, la señora habla de la gorrita de visera.

También usted puede en el súper elegir una "deliciosa cajeta" "Lo mejor para su refinado paladar. Seca o cremosa". No se espante. Es una versión empobrecida y sin el encanto de nuestro criollísimo dulce de leche.

Pero donde los mexicanos se pasan de la raya es en sus repuestos de ferretería:

En un negocio de artefactos para baño y broncería en general, usted se puede encontrar con un airoso cartel que diga: Pijas de todos los tamaños y pulgadas. Elija a su gusto.

Cuando me recuperé del impacto, el fontanero (plomero) que me atendió solícito no bien me vio interesada, me trajo unos cajoncitos con nuestros domésticos y utilísimos tornillos, tirafondos, que les dicen, para sujetar inodoros... Y me volvió el alma al cuerpo.

Centenares de idiomas con sus miles de dialectos, más un castellano de por sí rico en vocablos nos llevan a estas disquisiciones: Nada de creerse que las viejas lenguas indias han pasado a la historia o al silencio del olvido.

Decenas de millones de mestizos hablan maya, nal-wad, quichua aymara, aruaco o mapuche. Ahora están produciendo una extraordinaria literatura. Están vivas, en expansión y sin ánimo de ser arrolladas.

Un poeta zapoteca, Macario Matus, pensando en su lengua me alcanzó estas estrofas:

Tíi diisxi yóoxho

Birennda láadxi dóo bée

Née birée láa cáa binni záa

Cáa níi riníi ríidxáaga yáa

Níi cyáaoa guiée

Manjóo síica cáa d'ani zúu

Nadíipa síica béexe xhiñáa

Née béedxe tée, cáa nayóoxho

Bixhóoze dúu née jñcaa cáa dúu,

Bichi dúu

Que traducido a los nuestro vendría a ser:

Una lengua antigua

se les enredó en el alma

y se llamaron gente záa,

que habla la lengua zapoteca,

dulce, misteriosa, mágica,

que aún conserva limpia,

su grandeza de montaña,

fuerte como el puma

y el acelote, los viejos

padres y madres, hermanos.

En el día de Sarmiento. Recordemos a Rosario Vera Peñaloza

2010-09-11T12:29:00.000-03:00

Por Susana Dillon

"¡Bien haiga, niña Rosario...!"

Félix Luna

Había nacido para Navidad en 1873 en los llanos de La Rioja, como Facundo, en una pequeña localidad donde casi nunca llueve y sopla un viento rudo que es capaz de secarle a uno hasta el alma. Por eso sale de allí, gente con tanto aguante. Tenía sangre de los Peñaloza, como el "Chacho" aquel caudillo de leyenda, y con eso está todo dicho. De muy niña quedó sin madre, como su familia era gente de rango y de cultura, la mandaron a estudiar las primeras letras en San Juan, con una maestra discípula de Sarmiento. Cuando regresó a sus pagos, ingresó a la Escuela Normal que dirigía Mary Olstime Graham, una de las maestras que Sarmiento trajo de los Estados Unidos para que fuéramos más cultos. Después se fue a Paraná, Entre Ríos a la escuela más prestigiosa del país, donde se graduó de profesora de Kindergarden perfeccionándose en todo lo que encontró para verterlo en su carrera, que recién comenzaría en las aulas, porque se le había puesto en aplacar su sed inaplacable de saber que ya nunca iría a quedar satisfecha, ni siquiera el último día de su vida. Tuvo el capricho de seguir aprendiendo, porque fue maestra para siempre.

Pero había algo que la tenía como hechizada: no podía dejar quietas sus manos habilísimas. No sólo fue inquieto su espíritu, sus manos eran maravillosamente activas en labores, manualidades, tejidos, bordados, construcciones. Su aula tenía rumores de colmenas, su ocio se transformaba en música, sus pies eran baile constante, siendo sobria en costumbres y extremadamente modesta, era un lujo seguirla. Su actividad era contagiosa, pero no era fácil de arrear porque su creatividad despertaba envidias y escozores en los que no querían cambios de hábitos ni de estudios. Guerreó contra la disciplina de cuartel y el estudio memorista. Rompía tabúes y severidades absurdas. Era una inventora de métodos y recursos. No se imponía, más bien seducía al auditorio por la originalidad de sus trabajos en formar a los niños y guiar a los jóvenes.

Como siempre ocurre en los que están en la vanguardia y se prenden ciegos a sus ideales quedan en el camino los lentos, que suelen ser también envidiosos y avasallados, le comienzan la sorda guerra de denuncias. Su afán de trabajo, le trae como consecuencia su cesantía. Pero ella escribe sobre la falsedad de la educación libresca, autoritaria y clasista. Sus compañeras, los alumnos y sus padres, durante el gobierno de Yrigoyen se movilizan en su defensa. Se gana su puesto en la Inspección de Escuelas Secundarias y Especiales, cargo en que brillará hasta 1928.

Fundó con el Dr. Carlos María Biedma, la Escuela Argentina Modelo donde la pasión por perfeccionar a los educadores se impuso y de allí salieron los más brillantes pedagogos del país.

Rosario pudo volcar allí todo lo que había asimilado en años de dedicación y estudio. Se adelantó más de cincuenta años para llevar a nuestra educación al punto más elevado en la América latina. Fueron sus compañeros Pablo Pizurno, Rita Latallada de Victoria, Víctor Mercante, Rodolfo Senet y Ernesto Nelson, una pléyade de pedagogos que ya hablaban de otros métodos, de "enseñanza-aprendizaje", con la influencia de Pestalozzi donde se imponía la novedad de enseñar deleitando, donde la libertad también debe practicarse desde la más tierna infancia.

La incansable Rosarito viajó por el país para sembrar la idea de reformas educativas acordes con los tiempos en que se progresaba en el perfeccionamiento de industrias y maquinarias para aumentar la producción agrícola y ganadera. Todo aquello que fuera útil no sólo al intelecto, sino también al desarrollo de las ciencias y a la cultura la motivaban.

Para contrarrestar lo que se hablaba, cantaba y representaba, había que mejorar el vocabulario de los recién venidos al país. Entonces la maestra que se adelantaba a los tiempos. Insistía en buscar la identidad de un país que recién se asomaba al mundo, fue una educadora que se preocupó por estar a tono con los grandes cambios que se avecinaban.

El patriotismo, la moral ciudadana, el desarrollo de la educación en los países más adelantados la tuvieron entusiasta por traer a nuestro medio todo lo que se tenía por útil en los grandes centros culturales norteamericanos y lo que se experimentaba en Europa. Estudió y adaptó las teorías de Dewey, Pestalozzi, Montessori y Fröebel. Quiso afirmar las tradiciones de Fröebel, el folklore, la creación de museos, gabinetes de experimentación, los congresos para enaltecer y administrar la educación popular. Se dedicó a formar a los que seguirían su obra.

A pocos meses de morir donó mapas históricos y físicos hechos por ella al

Instituto Sanmartiniano. Falleció en 1950, dictando un curso de perfeccionamiento rodeada de maestras como Marta Salotti, cuando, aún trabajaba en el Instituto Bernasconi, porque no quería dejar la cátedra ante la inminencia de su partida.

Por resolución ministerial se la declaró "Maestra de la Patria", para recodarla en su día Lilián I. de Minué Mercado dijo estas palabras que la retratan “vivió pobre y humildemente, no conociendo frívolos halagos " y pareciera que esa otra gran maestra de América, Gabriela Mistral, le hubiera cantado a través del Ande "La maestra era pobre/ no enjoyaba su mano/

que era todo su espíritu/ un inmenso joyel".-

La cita era en la villa

2010-09-05T16:54:00.000-03:00

Por Susana Dillon

La suerte de arrieros y carreteros… "seguir y seguir la huella sin nada que lo entretenga."

A no ser la aparición de la indiada, los bandidos y la gente alzada.

Aquellos eran tiempos de largos y peligrosos caminos aún no trazados.

De Chile a Mendoza, de Mendoza a Río Cuarto, de Río Cuarto al Pergamino, del Pergamino a Buenos Aires... cada tanto se podían encontrar con otros que venían en sentido contrario: se hacía un alto en el lugar y se cambiaban noticias de los peligros o de las novedades que se presentaban en donde tener un resuello, hacer una reunión, comer algún asado, o aprovisionarse para tener más aliento en seguir el camino.

Cada viaje no era una rutina, era una aventura, un tutearse con la muerte o con la suerte, según fuese con quien se cruzara.

Las tropas de carretas siempre eran numerosas, cientos de ellas componían el convoy, llevando gente armada para protegerlas de las contingencias.

El horizonte era un permanente e inquieto interrogante, las sombras de la noche, la proximidad de los indios, de los bandidos, de la gente alzada contra el gobierno de turno...

Al llegar a las poblaciones era común que los troperos, no bien se acomodaban para el descanso, bajo algún árbol frondoso, mientras algunos preparaban las leñas para el asado de rigor, alguien hacía sonar la guitarra para invitar a los lugareños a participar de alguna reunión con baile y canciones. Las paisanas se acercaban a las ruedas en busca de compañía y novedades.

El paradero de las tropas de carretas era bien conocido: bajo el aguaribay que se está muriendo frente al ahora Colegio Nacional.

Para entonces el árbol magnífico extendía sus retorcidas ramas para cobijar a los carreteros y sus pasajeros.

Entonces era un barrio de gente humilde, donde las jóvenes, al sentir el sonido de las guitarras, se ponían una flor en las trenzas y se paseaban como quien va a hacer mandados por entre los recién llegados. Curioseaban lo que traían, ya fueran dulces, nueces, orejones o ropa tejida por las indias o lo que venía de Chile en platería.

Los troperos, con mucho tiempo de abstinencia femenina, a menudo atentaban contra los recatos de las mozas... a lo que respondían los muy mañosos con la consabidas expresiones: y, la carne es débil... o la ocasión te hace ladrón… o metió el diablo la cola... o mejor que se la coman los humanos antes que los gusanos..."

Primero eran frases floridas, después los manotones. A los requiebros seguían las lisonjas, el convite, las promesas, algún regalito, rasguidos de guitarra, bailes intencionados, recalentamiento, idas al oscurito, osadías y claudicaciones.

A todo esto lo disfrutaban algunos, pero los jueces pedáneos estaban para arruinar la fiesta con su severidad de contener tanta algarabía debajo del aguaribay, tanto alocado desenfreno...

Por el año 1817, un juez pedáneo quiso ponerle freno a tanto desbarajuste redactando un bando que decía: " enterado de los desórdenes que se cometen en las tropas de carretas y arrias mando que no salgan solas las mujeres solteras, y que, pasada la oración, no se encuentre mujer alguna en las dichas tropas, bajo la pena de ser depositadas y puestas donde las sujeten y celen las operaciones. Se prohíben los bailes escandalosos y cantinas desordenadas que comúnmente se hacen, en las juntas de gente soez, bajo pena de cincuenta azotes." No he tenido otras novedades de los resultados de tamaña forma de conseguir mejor moral, ni buenas costumbres, ni cuantos azotes recibieron los bailarines. Esa parte de la primitiva Río Cuarto fue nuestra antigua zona roja donde hasta pasó alguna vez el tranvía que osó transitar ese barrio, llevando y trayendo parroquianos y "mariposas de la noche". El servicio estaba condicionado a las borracheras que cargaban el conductor y el guarda.

Cuando ahora nos quejamos del tránsito endemoniado de nuestra orgullosa urbe, recordemos de dónde venimos... Lo que se hereda no se hurta, estimados vecinos.

Café con variaciones

2010-09-02T21:44:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Café al chocolate con espuma de leche, chocolate rallado con café y espuma café, Bayley con whisky , charlotte, leche condensada y canela, café al amaretto, con licor de amaretto y espuma de leche, café irlandés con azúcar rubia y crema, terciopelo de café, café irish cream con licor de café crema, licor crema de whisky en café turco, café mexicano, café méxican fino ultra, chocolate derretido, canela, azúcar nuez moscada y crema, café capuchino con vodka, con tía maría, con helado de crema americana con crema de cacao... Y no empecemos con las tortas al café con coñac y otros inventos suis-generis que se volverán locos a los mozos.

En fin, que mirando por la vidriera de una paqueta cafetería, sentado muellemente en una butaca que hace juego con el ambiente estilo Tudor, hasta le puede decir a ud, la dama de sus pensamientos: -todo lo nuestro ha terminado, no me cargosees más por teléfono. - Adiós. Pero no es cuestión de echarse a llorar ni componer un tango.-¡No señor!- un trago de café con una medida de whisky hace bajar cualquier entripado, desde un cheque sin fondos hasta los ladridos de una suegra. Todo, todo baja y se diluye, menos que te rajen del laburo justo ahora que te compraste el auto que añorabas. El café para esta circunstancia es el antídoto inmediato, si viene acompañado, mejor.

Y de dónde viene ese oscuro brebaje que nos convoca, que nos sienta a discutir sobre la cochina política, abrir el corazón para contar un secreto guardado por años y a levantar tu espíritu así sea que tu mejor amigo miró para otro lado cuando más lo necesitaste?.

Viene de los tiempos en que las leyendas se tejieron antes que la historia, del centro mismo del África, de Etiopía, donde la tradición cuenta que un pastor llamado Kaldi observó que sus cabras estaban comiéndose con gran fruición las semillas de un arbusto y luego brincaba con mayor empeño que de costumbre.

Tanto le llamó la atención que probó de las semillas al momento sintiendo que se le renovaban las energías. Kaldi lo contó a sus vecinos y ya fueron muchos los que probaron su efecto.

De la aldea, la historia de las cabras inquietas, pasó a unos monjes que la llevaron a un monasterio, donde las secaron para mejor trasportar tantas semillas. Las remojaron y se tomaron de ese agua que permitió tener despiertos a los religiosos en sus largas ceremonias. Las semillas fueron llevadas a Arabia donde las plantas se reprodujeron en cantidad. Llevadas a Turquía, los sibaríticos turcos las tostaron hasta obtener mejor sabor. Otro gran admirador del brebaje, las molió agregándoles agua caliente y ¡por fin! dieron en la maravillosa infusión que invita al diálogo, a contar sucedidos y a estar despiertos antes de cerrar un negocio.
En el siglo XVI el café viajó a América gracias a un marino francés que la llevó a la isla Martinica, donde se lo cultivó, de allí pasó a América Central y del Sur.

Cuando lo probaron los norteamericanos, lo hicieron su bebida nacional, prefiriéndolo al té de los ingleses que como lo elevaron de precio se armó tal revuelo que fue la causa de la independencia de nuestros primos ricos con su madre patria.

Francia inventó el café express y hasta le agregaron coñac, los italianos perfeccionaron la máquina siendo los primeros en exportarla.

El café solo o con aditamentos de cremas leche, azúcar, bebidas fuertes y especias es bebido en más de 4.000 billones de tazas al año. Es la bebida más popular del mundo , aliado de escritores, intelectuales, compositores, artistas y noctámbulos que encuentran en él, el compañero ideal de las noches en que las musas , por su afecto energizante les susurran al oído las mejores creaciones de su intelecto.

El éxito de un buen café debe darse sobre cuatro virtudes:

Cuerpo: da la sensación de vastedad, de fortaleza en la boca. Son fundamentales el sabor y el aroma.

Aroma: la intensidad del aroma depende del tostado. Debe ser invasivo, estimulante e invitador.

Acidez: se lo identifica por el sabor acre, agradable, es el equivalente a lo seco en los vinos a mayor tostado, menor acidez.

Blend: como el buen whisky, el blends está cuando la acidez, la dulzura, el cuerpo, y el aroma se aglutinan para contribuir a la vastedad del sabor. Llegar al blend, he aquí el secreto mejor guardado.

Solía decir mi abuelo que lo asociaba a unos nariguetazos de rapé: el café debe ser negro como la noche, y dulce y caliente como el amor.

Zurdos, bien zurdos

2010-08-15T16:46:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Una vez pude mirar absorta la maravilla pintada por Miguel Angel en la Capilla Sixtina "La Creación" donde un Dios Padre paradigmático inaugura al primer hombre hecho a su imagen y semejanza. En la capilla hay una gradería para que los turistas, los entendidos y los snows abran la boca susurrando algo presuntamente genial. Pero no tema, el genio no se contagia. A mi lado dos pintores se daban el gusto:- mirá, Adán es zurdo, ¿ves cómo pone la mano?

-No,- dijo el otro,- el zurdo es Dios,- si hubiéramos estado una eternidad, hubiera seguido la discusión.

Pero volvamos a la prehistoria: en aquellos tiempos ecológicos donde el hombre recién creado no había tenido tiempo para destrozar la obra divina recién estrenada, el tipo iba de caza. Era deportista utilitario, nada de soltar la presa. La mujer lo seguía con la cría a cuestas. Al niño lo sentaba sobre la cadera izquierda, del lado de su corazón. En la caverna encendía el fuego, pintaba las paredes, cosía los cueros, todo con la mano derecha, pero el chico seguía ahí, montado sobre la otra cadera. Hasta llegar a nuestros tiempos las mujeres recuestan a sus niños del lado izquierdo para que los arrulle el latido de su corazón.

¿de qué lado de la Madonna está el niño en las famosas pinturas del Renacimiento?.- del izquierdo, siempre al izquierdo , sobre el corazón.

Los hombres supieron desde antaño que una herida sobre el costado izquierdo era de peligro de muerte. Por eso inventaron el escudo y por eso a los gladiadores se los enseñaba a luchar con las dos manos. Los instrumentos usados en circos y estadios eran para ambidextros: cuchillos, espadas, hachas, martillos, tridentes y...cosa interesante también había instrumentos musicales para ambidextros. Flautas- pífanos-tambores-arpas.

Con el tiempo se reglaron las actividades para ambas manos. La izquierda fue considerada distinta y se le dieron otros roles . Ya se sabe el doble significado de la palabra zurdo de levantarse con la pata izquierda, de ir por la izquierda en un negocio, de pasarse a la derecha y otra ser derecho y no hablemos de las connotaciones políticas. Ser zurdo después del golpe, era ser boleta y ser de derecha con Menem era sentarse a la Diestra de Bush y poder gozar de la amistad de los Alsogaray o ir a jugar al golf con algún juppie.

El mundo se volcó a la derecha. Las familias no querían tener un hijo zurdo. Si te salía uno, al pobre chico le ataban la manito al cuerpo para que no escribiera con ella. De ese modo, el pobrecito tenía un 100% de posibilidades de volverse tartamudo o algo interno y psíquico peor. Los zurdos no pueden jugar al polo,-¡qué gran frustración!-. Los picaportes, las abrelatas, las tablas de planchar están hechos para diestros/as. Los autos salieron para ser diestros, pero después se dieron cuenta que la derecha debía urgar en la guantera, cambiar los cassettes, darle al freno de mano, prender el pucho, ajustar el espejo y apretar las mina que llevas al costado. Los zurdos andan fenómeno por Inglaterra, Australia, Africa del Sur y Japón. Acá se cambió la mano en 1945 en que dejamos de copiarles a los ingleses para copiarles a los yanquis.

Los zurdos han tenido que luchar por siglos contra la intolerancia, la discriminación, la violencia y el enojo de padres y maestros, por eso genéticamente son artistas rebeldes, imaginativos, constantes, obsesivos, empecinados y tercos... Más les vale.

Como el sentido del humor está en la parte izquierda del cerebro, nos encontramos con seres de arranques geniales, divertidos, espontáneos, chispeantes, histriónicos,

La política ha dado zurdos prominentes: justo a los norteamericanos les tocó de una sóla horneada a tres zurdos candidatos: George Bush, Ross Perrot y Bill Clinton. En la historia grande nos tuvimos que tragar las biografías de Alejandro Magno, Julio César, Napoleón y Juana de Arco. Fueron zurdos Charles Chaplin, Atahualpa Yupanqui, Jimy Hendrix, Paul Mc Cartney, Pablo Picasso, Marilyn Monroe, Pelé, Maradona, Guillermo Vilas, John Mc Enroe, Bjórn Born, Mónica Selles...

¿Hay quién pueda discriminar a estos zurdos que hicieron estremecer tantas plateas y delirar estadios a tanto diestro aplastando el trasero en sus asientos?-

Antes de levantar el nuevo Centro Cívico, mejor pensarlo.

2010-08-08T22:32:00.000-03:00

Antes de seguir insistiendo en un nuevo y rutilante Centro Cívico, antes de cambiar la casa de las oficinas públicas municipales, ¿no sería mejor que se solucionaran necesidades básicas como la ampliación de cloaca, mejorar calles que se inundan con un solo chaparrón de verano y hacer vivir a gente que con cuatro gotas toman agua de parados?. ¿Hasta cuándo la gente queda con el agua hasta el cuello?
Acá se repiten errores y nadie hace escuela. Todavía se soportan los casinos que han aumentado el número de pobres de resultas que no son los muy ricos los que se juegan hasta el futuro, sino los pobres, los que asisten a cambiar ingenuamente su suerte. ¿Cuánto se llevan y cuánto queda en Río Cuarto?. Quien tuvo la brillante idea todavía sigue en carrera y esto resulta peligroso, querrá que lo vuelvan a votar...
Qué gran afluencia de turistas trajeron los azudes?
En lugar de pergeñar políticas para el futuro y darse cuenta que la falta de energía tanto cuando hace frío como cuando hace calor. -¡adonde están los proyectos para cuando este verano tengamos 45°, como se viene advirtiendo para el futuro , tampoco hay iniciativa para cuando falta el gas.
La clase sumergida ha padecido la falta de gas y su aumento desmedido. Cada año se siente la misma cantilena: la gente muere calefaccionandose con carbón en sus habitaciones.
¿Por qué nuestros hombres públicos son tan escasos en ideas en el momento en que se producen los inconvenientes y se la pasan teniendo genialidades para captar ingenuos que les voten con algún nuevo slogan que los seduzca? Todas sus energías las gastan para la época pre-electoral, pero luego se rasgan las vestiduras cuando les reclamamos sus falencias y nada de memoria, esto de levantar un nuevo centro cívico debe tener su origen en la cantidad de nuevos empleados nombrados para tener votantes que al fin los paga Juan Pueblo, lástima que la mayoría tenga aspiraciones de ser ñoquis y hasta que no exista otra manera de llevarlos a las urnas seguiremos sin más luces que las velas.
El centro cívico a este precio es otra fantochada en tiempos revueltos. No repian errores como el de los fantásticos azudes ni como los escandalosos casinos provinciales, una verdadera fábrica de pobres.
Pero no sólo vamos a tener Centro Civico Municipal. También nuestro gobernador se anotó con otro provincial, en otra área de la ciudad con lo que queda más que claro que no hay ni el menor atisbo de programar estas pretenciosas construcciones pensando en cuidarle el bolsillo a los que oblan impuestos. Nada que ver.Éstos sí que piensan en aquello tan oportuno:
Si hay miseria, que no se note.

NUEVO PROYECTO DE SALUD MENTAL

2010-08-04T22:57:00.002-03:00

A los ex presos políticos, víctimas del terrorismo de Estado se les viene una buena. Acaba de gestarse en el nuevo Hospital San Antonio de Padua (Servicio de Salud Mental) un proyecto para la atención psicológica de los ex presos políticos de la última dictadura.

Es harto sabido que las torturas, la prisión, la pérdida de vida útil y de los lazos familiares dejan huellas profundas en quienes las padecimos. Hoy son muchos los que llevan sobre sus espaldas no sólo malos recuerdos, sino dolorosas cicatrices de momentos en los que sólo se esperaba lo peor... la incertidumbre, el terror.

Afortunadamente esta propuesta que ha nacido de un grupo operativo conformado por psicólogos de nuestro medio intenta traernos una solución para un problema que lleva más de 25 años que llevamos a cuestas.

No obstante esto pensamos que nunca es tarde para devolver a una persona su fe en la vida, su reintegro a tareas que quedaron truncas, a reparar relaciones personales, en una palabra , a recuperar tiempo perdido con la salud mental restaurada.

A los profesionales que nos brindan esta oportunidad agradecemos esta toma de conciencia que ojalá sea aprovechada por los que necesiten atención gratuitamente.

Susana Dillon Rosa Salinero

Madres de Plaza de Mayo Asoc.de ex presos políticos de Córdoba

"El mismo camino de los compañeros"

2010-07-27T23:01:00.000-03:00

SANTA FE: UNA CARAVANA DE AUTOS LLEGO HASTA CAMPO SAN PEDRO DONDE ENCONTRARON RESTOS DE DESAPARECIDOS.

"El mismo camino de los compañeros"

En medio de una gran emoción, los autos recorrieron los 50 kilómetros que llevan al campo donde el hace poco más de un mes, el equipo Argentino de Antropología Forense halló restos humanos con claros signos de disparos.

Por Juan Carlos Tizziani

Flores, lágrimas y la angustia a flor de piel. La caravana hasta el campo San Pedro fue ayer una marcha de corazones estrujados. Decenas de vehículos recorrieron los 50 kilómetros desde Santa Fe hasta la tranquera del predio del Ejército, donde a principios de junio una investigación judicial de enterramientos clandestinos de la dictadura descubrió una fosa común con los restos de ocho personas, seis de ellas con lesiones en el cráneo compatibles con heridas de bala. "Las pruebas del genocidio", dijo la abogada de Hijos, Lucila Puyol. El campo está en el medio de la nada y para llegar hay un camino largo y polvoriento. "El mismo camino que recorrieron nuestros compañeros para ser exterminados. El camino final", afirmó Jorge Castro, de la Casa de Derechos Humanos, que inició la causa judicial hace tres años. "Pero vamos a volver "prometió porque hay más tumbas en San Pedro y las vamos a encontrar aunque nos lleve el tiempo que nos lleve".

La tranquera del campo militar quedó ayer regada de claveles rojos y blancos. Las madres y los hijos los arrojaron desde el otro lado, rodeados por una multitud que los acompañó. "Un abrazo simbólico", afirmó una de las mujeres con pañuelo blanco, Celina Kofman. "Un reencuentro con nuestros hijos que nos da fuerza para seguir en la lucha".

La caravana partió a media mañana desde el Parque Federal de Santa Fe. Fue una marcha lenta hasta Laguna Paiva por la ruta pavimentada y desde allí doce kilómetros de tierra hasta San Pedro, un propiedad del Ejército de más de 3 mil hectáreas, aunque sólo 100 están bajo investigación judicial. La fosa común apareció en un monte bajo cubierta de un manto de cal. En la entrada del campo no hubo discursos, sólo una poesía y canciones.

Cerca del mediodía, la caravana volvió hasta la plaza de Laguna Paiva, donde el intendente Rodrigo Fernández recibió a los manifestantes. El cielo ya estaba limpio y el sol a la vista. "Hoy es un día muy fuerte para las madres, los hermanos, los hijos, los compañeros", dijo Celina Kofman en el arranque del acto. Y agradeció el testimonio de pobladores de Laguna Paiva que permitieron descubrir "este enterramiento clandestino, si es que es que se lo puede llamar así. De esta manera, comenzó una causa judicial que va a seguir adelante y no va a parar hasta que se recupere el último de los cuerpos y se identifique a todos".

Kofman recordó que el hallazgo en San Pedro es la primera fosa común que aparece en la Argentina en un campo del Ejército. "Los restos encontrados tienen evidentes signos de fusilamiento, lo que corrobora una vez más las denuncias y la responsabilidad de los militares en el genocidio", explicó. "En este lugar están nuestros hijos. No importan sus nombres hasta que sean identificados: son nuestros hijos, los que dieron la vida por otro país. ¿Quién dijo que están muertos" "se preguntó Celina Sólo Videla pudo haberlos llamados desaparecidos. Están en cada brazo que se levanta, en cada reclamo, en cada niño que llora de hambre, en los sueños del pueblo".

Después, un grupo de militantes de Hijos hicieron escuchar sus palabras. "Cada tumba que se abre es una prueba más del terrorismo de estado que nos permite avanzar en el juicio y castigo a los genocidas", dijo Lucila Puyol. "Y que quede claro de una vez: lo que sucedió en nuestro país fue un genocidio. En la provincia hubo genocidio, este hallazgo lo demuestra. Y los responsables de ese Ejército genocida que secuestró, torturó, masacró, asesinó, desapareció cuerpos tienen nombres y apellidos en Santa Fe: coronel José María González, (jefe del Area 212 hasta diciembre de 1976), a quien después sucedió el coronel Juan Orlando Rolón que murió impune; teniente coronel Jorge Roberto Diab (ex subjefe del Destacamento de Inteligencia Militar 122), teniente coronel Domingo Morales (ex oficial del Destacamento de Inteligencia 122), Mario Carmelo Ferger (suboficial en el Batallón de Ingenieros Anfibios 601), teniente coronel Roberto Pedro Arrieta (ex jefe del Distrito Militar Santa Fe), general Carlos Alberto Settel (ex jefe del Batallón de Comunicaciones 121). Todos ellos están procesados por delitos de lesa humanidad, pero en libertad o con prisión domiciliaria por orden de la Cámara de Casación Penal", advirtió.

Por los sobrevivientes de la dictadura habló Silvia Abdolatif. "Cuando íbamos para el campo, el camino parecía largo y espinoso. Y largo y espinoso fue el camino que recorrimos para lograr justicia y verdad", recordó. "Hoy, somos testimonios vivos en cada juicio a los genocidas, que siguen mintiendo, siguen convencidos que lo que hicieron está bien y le siguen faltando el respeto a las madres, a los hijos y a nuestro país".

El cierre le tocó a Jorge Castro, de la Casa de Derechos Humanos. "Hoy en un día histórico. Venimos a renovar el compromiso por la justicia y la verdad histórica", dijo. Y también agradeció los aportes de vecinos de Laguna Paiva que "aún hoy no podemos nombrar por su seguridad porque a doce kilómetros de aquí está el testimonio del genocidio". "Un compañero que anotó los datos en un cuaderno que aún conserva. Aquellos que una noche vieron los fusilamientos y luego transmitieron el recuerdo a sus hijos. Los que nos guiaron. Ese hombre que nos dio los datos precisos. Los que recorrieron miles de kilómetros para hallar los cuerpos. Los que entraron al campo San Pedro. A todos ellos, ¡salud!", agregó Castro. "La memoria está más viva que nunca porque todo el pueblo libra una batalla por una Argentina más democrática. Tal vez los juicios no logren condenarlos a todos, pero la única forma de construir otra Argentina es partir de la verdad. No hay otra manera".

Castro recordó también el día que recibieron la noticia del hallazgo de la fosa común. Era el 9 de junio. "Los compañeros del Equipo Argentino de Antropología Forense nos dijeron una frase que nos une: "Son nuestros. Son del pueblo argentino". Y vamos a volver porque hay más tumbas en el campo San Pedro. Las vamos a encontrar aunque nos lleve el tiempo que nos lleve para enjuiciar a todos los ejecutores, desde el primero hasta el último", finalizó.

Fuente: Rosario/12

Adhesión a la caravana del campo de extermino San Pedro.

2010-07-23T23:24:00.001-03:00

Adhesión a la caravana del campo de extermino San Pedro.

Otra vez nos convoca la memoria con motivo del descubrimiento de fosas clandestinas con restos de posibles militantes desaparecidos durante la última dictadura en manos de los genocidas que en la noche más oscura de la historia encontraron un sitio para esconder sus crímenes de lesa humanidad.

Sirva esta manifestación de repudio para lo que aquí se descubra de modo que el Nunca Más sea cada vez más firme, hasta encontrar a los que cayeron soñando con un mundo mejor.

Los acompañamos en este momento en que honramos su recuerdo.

HIJOS Y MADRES DE PLAZA DE MAYO DE RÍO CUARTO

CIUDADANOS AUTOCONVOCADOS DE RÍO CUARTO

EX PRESOS POLÍTICOS DE RÍO CUARTO

Fin del mundial

2010-07-22T23:47:00.000-03:00

Y se acabó el carnaval

A partir del bien ganado triunfo entre castañuelas y panderetas, los hispanos, esta vez , no reprisaron aquello que machacan cada vez que filosofan en grande: "los toros y el futbol son el opio de los pueblos".

Como todavía la siguen, vamos a dejarlos que se lo saboreen. Han hecho méritos ¡olé!.

Nosotros, eternos sudacas, hemos hecho lo posible para que los altos, rubios y ojiazules teutones nos amonesten, con su helada reconvención racial: nos trataron así los que se expresan cuando se sienten superiores y esta vez no sin razón.

Pero lo que resulta todavía más doloroso es cuando se nos señala que el responso viene de los dueños de casa , los sudafricanos nos mandan de vuelta a los que nosotros teníamos la peregrina idea de que serían útiles siquiera para animar el tablón.

Esta nación nueva, que se animó a preparar el magno evento apostó a que todo el mundo se portara como lo indican las reglas de estas circunstancias: la buena educación y las correctas costumbres civilizadas. Pero no. Nosotros, o mejor nuestros 'ínclitos dirigentes deportivos y las autoridades máximas, léase hasta los que se plegaron desde el oficialismo , estuvieron acordes en que el mismo avión que se fletaron los componentes de un cuadro nunca visto ni imaginado viajara junto a un nutrido grupo de barras bravas con espeluznantes prontuarios.

Y como el diablo hace la olla, pero no la tapa, lo del prontuario se supo, teniéndolos que mandar de vuelta porque eran peligrosos y mal enseñados. Ya ven: nación nueva, pero advertida. No les tembló la mano para hacer lo preciso. Los sudafricanos, como auténticos dueños de casa hicieron lo correcto: darnos la lección de comportamiento y dignidad que no tuvieron nuestros dirigentes y sus aliados temporales. No permitieron que esa fiesta tan deseada se desluciera por la estupidez de los que iban a ganar los partidos imponiendo la brutalidad, el desorden y la conducta disolvente de los que viven y obran según sus bajos instintos y su costumbre de llevarse el mundo por delante.

Los "barras bravas" un invento "made in argentine" nos avergüenza porque revuelcan por los suelos el prestigio de los deportistas que quieren demostrar todo aquello en que son excelentes, sin necesidad de andar arrastrando el poncho por la cancha.

Estos delincuentes que siembran el pánico, el temor y la grosería gratuita , haciendo una total negación de las leyes civiles y deportivas queriendo volver a la época de las cavernas, donde gana la ley del más fuerte pero no la del mejor.

El espectáculo que nos tocó presenciar ya comenzó mal cuando en el mismo avión se mandaron lo mejor de los deportistas consagrados con lo peor del público -bravo e indeseable. De esos que cada domingo siembran la destrucción, el pánico y hasta, a veces la muerte por los estadios.

Si los dirigentes de los clubes, siguen haciendo la vista gorda ante este verdadero desmadre, ante este sacar a relucir en las canchas la bestia que desatan en los estadios. Si la FIFA o la AFA son siglas que están emparentadas con la mafia y consideran a esta lacra necesaria, será mejor que busquen asientos en otros espectáculos. El futbol morirá de asco. Aceptar mansamente que primero está el negocio que el deporte, viajar con la compañía de los innombrables, tener que pagarles la farruca con los impuestos que oblamos mansamente no me parece que dure la paciencia de Juan Pueblo. Más vale que para el próximo evento nos quedemos todos en casa con un tratado de ética deportiva que nos ilustren nuestras nociones de una elemental educación para la convivencia pacífica.

El papelón sufrido en Sud África por mandarles los más ignorantes, groseros y prepotentes especímenes que portamos como si fueran parásitos, nos produzcan un saludable escarmiento.

Por empezar, los organizadores de estas embajadas insoportables, debieran cursar una disculpa a los dueños de casa allá en la lejana Africa Del Sur. Al menos reconocer lo mal hecho ya es síntoma de cambio.

Cuando nos mandaron de vuelta a los insoportables barras bravas ya se justificó que nos señalen como sudacas y atrasados. Los teutones dejaron clara nuestra prepotencia e ignorancia pero eso pasa cada vez que echamos en saco roto la conducta deportiva y se hacen negocios con la mafia.

Camisones que no ofendían al pudor. (Todo un símbolo de pacatería)

2010-07-07T23:39:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Desde que la iglesia legisló sobre la conducta de las mujeres, los santos varones de la Edad Media estuvieron atentos a que las mujeres fue sen vírgenes al matrimonio y en el matrimonio, las féminas debían ser castas, es decir, no faltarle al marido en cuanto a su fidelidad. De la conducta que debía observar el marido jamás se aclaró.

Las novias que preparaban su ajuar, en aquellos lejanos tiempos, debían estrenar un camisón con un agujero justo en la entrepierna, para ser quitada la virginidad de la joven sin mostrar el cuerpo, causante de la concuspiscencia.

El vestuario de las mujeres medioevales no dejaba ver más que el rostro, las manos y la punta de los zapatos. Lo que hasta hace treinta años usaban las monjas o hermanas de convento era un símil de aquella vestimenta.

Nadie de aquella época se atrevió a pintar ni esculpir cuerpos desnudos (salvo los crucificados). Adán y Eva, siempre aparecieron en medio del follaje del Edén, pero muy recatadamente. Por eso cuando comenzó lo que se dio en llamar "El Renacimiento", los pintores famosos se la pasaron pintando y esculpiendo provocativas desnudeces en santos, dioses y demonios.

Lo del camisón con el agujero es para detenerse a examinar que eso variaba según el estrato social, ese agujero debía bordarse con guirnaldas de flores en variados puntos.

Durante su confección la joven debía recibir indicaciones de sus cercanas parientas para ser sumisa y complaciente ya que su consorte era el que llevaba todas las iniciativas durante la noche de bodas y por siempre jamás. Durante la confección de la prenda, sus cercanas parientas le comentarían el cómo comportarse con el uso del camisón y de las mutuas obligaciones matrimoniales, cosas que siempre recaían en las mujeres.

A la mañana siguiente, el camisón sería observado sobre todo por suegras y cuñadas que siempre andaban a la pesca de novedades en lo referente a las sagradas señas de haber sido "desaflorada" la virginal novia.

En cuanto a las mahometanas, la sábana nupcial era exhibida en la ventana del dormitorio matrimonial que daba a la calle, para que el público satisficiera su curiosidad y las lenguas se quedaran quietas.

Sin sangre no había honra y sin honra, la novia era devuelta a sus padres. Se supo que hubo parejas que tuvieron que matar una gallina y rociar la sábana con su sangre para ponerla en la ventana, quedando con un verdadero certificado de doncellez.

En ésos mil años que duró la Edad Media y que la Iglesia Católica mandó sobre nuestras entrepiernas, los señores feudales tuvieron el "derecho de pernada" con sus vasallos, el que "desafloraba" era el señor del castillo. El joven que se casaba con una sierva del señor no tenía derecho a desaflorar la novia en la noche de bodas. En esto la Iglesia estaba de acuerdo, y nadie cuestionó la medida porque le costaría la cabeza.

Visto el abuso de la patronal, la pareja contrayente apuraba el trámite del himeneo con la debida antelación. Rabeláis, Aretino y Bocaccio fueron los primeros escritores que ventilaron estos temas eróticos -picarescos,

Por supuesto prohibidos por la Iglesia, donde los protagonistas eran frailes, monjas y la jerarquía en pleno.

Los pajares de los castillos fueron lugar de encuentros para remediar la concuspiscencia. Esta costumbre se trajo también a América

Los bancos y los pobrecitos jubilados

2010-07-04T22:52:00.000-03:00

Por Susana Dillon

Los bancos en este país, tienen una historia particular.
Nacieron, como en toda nación que se respete, para que los ricos guardaran sus riquezas ya fueran en billetes, en cajas de caudales o en una infinita gama de papeles que sirven para amarrocar bienes materiales. También los fundaron para los que piden créditos y los que siendo pobres deben garantizar devolverlos en tiempo y forma, caiga quien caiga. A pesar de ésto "pobres habrá siempre" como dijo un sultán que no aclaró de dónde sacó la plata pero que todos lo sospechamos.
El público que consume y arriesga, entra y sale de los bancos con preocupación. Nadie sabe en que momento, alguien, de improviso le dará con un fierro en la nuca o te pondrá una pistola en la boca para sacarte el sueldo o la jubilación en el cajero automático o en la ventanilla. Ya es historia: en 1889 , luego de la renuncia del presidente Miguel Juárez Celman que llevó a la quiebra al país, declarando el primer "corralito" donde los incautos argentinos ( y otros extranjeros) tenían sus ahorros, cuentas corrientes y demás papeles de valor , creyendo que estaban a buen recaudo... La historia oficial fue renuente a contarlo. Durante la presidencia del Dr. Alfonsín, la inflación desbocada devoró fortunas, plazos fijos, ahorros y demás plata perdida. Fue un dramático tiempo en que se quedaron "con los morlacos del otario".
Con el sultán el famoso, un peso igual a un dólar, nos causó los mismos quebrantos terminando en bonos que se licuaron "allá lejos y hace tiempo" todos perdimos menos el sultán y su serrallo.
Hace poco menos de un mes, en varios bancos de "la reina del Plata", a los pobrecitos jubilados les están pagando las mínimas jubilaciones con billetes falsos que los incautos juran se los despacharon los cajeros automáticos y también por ventanillas con cámaras filmadoras. Todo un sistema para proteger a los bancos y por lo visto no al público.
Como jubilada, pienso como los viejos que pontifican: "cuando el rostro de otros veas rasurar, pon tus barbas a remojar", por eso advierto a mis colegas: jubilados y jubiladas que no vayan solos al banco, búsquense un guarda espaldas con buenísima vista. No sólo circulan los punguistas, ahora "alguien" está en estas instituciones de crédito y finanzas trabajando a destajo, sospechosamente desde "adentro".
En lo personal, tengo mis sospechas, no entra en mi cabeza coronada por "la nieve del tiempo", que no son los ancianos los que se dejan seducir por taxistas inescrupulosos que los confunden y le dan gato por liebre mientras los charlan por el cambio, total los jubilados ya estamos gagá.
Hay algo que no me cierra: ¿los cajeros en persona que sacan los pacos de la tesorería, los cuentan y van pagando las magras jubilaciones no notan que los billetes son truchos?. Yo no me trago lo de la eficiencia de las cámaras filmadoras. ¿Una nueva treta de los bancos?- ¿un nuevo operativo para estafar a los mas débiles?
Amigo veterano, no vaya solo a cobrar. Vaya con el guardaespaldas y a cara de perro.

¿Por qué se escribe?

2010-07-01T22:03:00.008-03:00

Por Susana Dillon

A Heminway le preguntaron qué había que tener para ser escritor.

El respondió: "agallas"

Es muy común la pregunta, hasta a veces, obvia.

Se escribe para que , en este mundo de atorados y distraídos alguien te oiga, te lea, aunque ya andan diciendo que no hay más lectores que los de carteleras de la bolsa. Trato de escribir para los que muy arrinconados e ignorados que existen. Escribo para la esperanza y para la victoria, no para los que descargan sus frustraciones en el papel y les dicen a los otros: métanle, protesten, que yo los sigo, animémonos y vayan.- Las crueldades inútiles ya casi no me interesan, sigo adelante porque me siento viva, rebelde y con razones. Y por otra parte existe una razón fundamental: porque se me da la gana, en este continente que pareciera estar maldito, donde los dioses, los antiguos y los que nos trajeron los blancos pareciera que nos tienen de escupidera.

Echamos a los españoles y llegaron los ingleses, se fueron los ingleses y llegaron los yanquis, invitados por nuestros gobernantes a hacer cierto lo de las relaciones carnales. Nunca nuestros pueblos supieron siquiera un solo día de la verdadera y completa libertad, sólo cuando bajo las balas gestaban revoluciones.

Son libres los que arrojan manojos de panfletos, mariposas reclamando empleos, pan, trabajo, los que todavía defienden ideas que no son otra cosa que bombas impolutas, versátiles, evanescentes, con la concretitud de las broncas acumuladas.

Como ellos, yo confío en que el camarada viento las deposite justito allí donde el que los recoge ya se lo tenía pensado, pero no lo había trasladado al terreno de las palabras, ahí donde el tipo tiene acumulada su bronca, en la trastienda del inconsciente.

Y me sueño que siempre habrá terrazas para escapar, pasadizos secretos, ventanas abiertas a la fuga , pasillos que te llevan a la salvación. ¡Dios tenga en su santa gloria al arquitecto ocurrente que te salva la vida cuando la yuta te persigue para ensañarse con los que cometen el pecado de pensar!

Una puede estar preñada de ideas y ya nada le importa de hacer cosas que la relacionen con la guita. Una se sienta a macerar y a relatar cien cuentos de una sola sentada. Le mete por los cortos, después vienen los largos, los super breves, los clásicos, los con final abierto. Algunos tienen la agresividad de las navajas, otros salen redondos como cantos del río. Me pongo a amasijar personajes que van desde los delirantes revolucionarios, a los gauchos perdidos en la historia, a las heroicas mujeres que silenciaron, no sea que el ejemplo cunda, y también les llega el momento para que se asomen las putas encantadoras, los iluminados y los que quedaron al costado del camino sin que nadie los nombre ni se acuerden que abonaron la tierra con su sangre.

Me gusta escribir sobre enamorados que no tienen catre ni sábanas y cuentos de colibríes buscadores de madreselvas. Cierro los ojos, me remoloneo muy temprano, para disfrutarlo mejor, sueño despierta, como todo el mundo que todavía puede darse esos lujos, pienso locuras y me salen párrafos enteros de la suavidad misteriosa del jade, pero con colmillos de yarará y pétalos de camelias. Me siento como suspendida de las nubes al atardecer, cuando la naturaleza se queda boquiabierta para contemplarse a sí misma, hasta huelo el aroma del copal y mi locura hace que me prenda de la mano del gran machupichesco, el rey indiscutido de las metáforas, el gran delirante de los 20 poemas...

Hay veces que me quedo igualito que si tuviera en mis manos una corona de plumas de quetzales se las pusiera en la cola a un burro.

Algunas veces, cuando escribo algo que vale la pena, algo que verdaderamente llega, siento que alguien me dicta en el oído, alguien de otro mundo y quien sin embargo tiene el derecho de opinar sobre éste. Se me va sola la mano, se me acelera en forma que no la controlo. Cuando a la madrugada alguien me despierta guiándome hacia la mesa de escritura y apoderándose de mi mano me escribe aquella frase que no encontraba, la palabra justa que no me salía, el tema que se me andaba escapando y que entonces estalla, ya quemé una máquina electrónica en esos avatares, creo que la tipa se suicidó por las exigencias a las que la sometí. Fue aquella que me quisieron embargar cuando me desacaté, y me sublevé provocando un lío mayúsculo.

Mi intención es escribir una prosa bien sabrosa y rotunda, firme, con olor a pan casero, a mujer con delantal y escoba, con chicos tironeando de ella. Una prosa que hable de maestras que sin tiza, sin pizarrón y sin cuadernos siguen enseñando con el amor de su ejemplo. Quiero escribir sobre obreros echados a la calle, de gente que se rebela y alza sus puños, de jubilados cargando carteles donde rugen su indignación, silbándoles las tripas, de niños que se doblan por el trabajo de los grandes y que todavía se creen con el derecho de prostituir. Quiero escribir de la VIDA.

Pienso y hago, soy de la idea que hay que salir a carajear y a arengar.

Tal vez alguien me lea y me oiga para comenzar a mover los pies.

Pero por encima de todas las luchas, hay una, que a veces me reprochan por recurrente: la permanente, la nunca soslayada lucha del DESOLVIDO PARA QUE TODO LO ESCRITO TENGA SENTIDO.

La pasión de multitudes hace 2.500 años.

2010-06-27T23:23:00.000-03:00

(No hay nada nuevo bajo este sol)

Por Susana Dillon

Esta especie de locura colectiva que anida en los fanáticos por el futbol actual, tiene una historia de 2.500 años y es americana y telúrica. Ya los mayas, pobladores de la América Central y buena parte de México, jugaban con una pelota maciza de hule o goma natural de 15 cm. de diámetro que la jugaban en unas canchas-santuarios donde los dos equipos debían acertar en un aro de piedra tallada, en posición vertical. Los dos equipos (no hay datos exactos de cuántos eran los contendientes) pero dadas las medidas ahí no cabrían más de 10 jugadores. La cancha tiene un piso de piedra prolijamente nivelada en forma de I, alrededor, está la gradería para el público tan ruidoso y camorrista como el actual.

Obedecían a un ajustado reglamento que era controlado por jueces severísimos situados en las gradas superiores que controlaban el juego mediante silbatos. El público era jugador de nacimiento, las apuestas consistían en el intercambio de lo que llevaban de valor: mantos de plumas, alhajas de jade, tocados de plumas, buena comida, esclavos y cuanta cosa se ofreciera. La pelota era sólida, no inflable, por eso los jugadores se protegían con caucho el abdomen, el bajo vientre y la cabeza. Llevaban guantes y las insignias de donde provenían. Podían marcar tantos con la cabeza, codos, rodillas, caderas y nalgas. No se jugaba ni con las manos ni con los pies.

El público hacía apuestas por sus cuadros, eran fatales de timberos. Se podían jugar joyas, atuendos, mantos plunarios, hasta taparrabos lo que provocaba duras rencillas hogareñas cuando el perdedor volvía a casa "en pelotas" y "con la frente marchita". El equipo ganador, según fuera el trato se podía llevar hasta las prenda del público.

Los grandes señores o jefes tenían sus propios equipos, juntándose una vez al año en magno campeonato que se realizaba en Chichén Itzá, lugar sagrado de la península de Yucatán, algo así como nuestro mundial, pero siempre en el mismo lugar, hoy centro turístico imperdible.

Esa era la fiesta de las fiestas a la que concurrían desde los cuatro puntos cardinales del país maya y todos los que tuvieran fama que defender se daban allí cita.

La cancha variaba de dimensiones según su importancia, la olímpica está en Chichén Itzá, es de 166 metros de largo por 28 metros de ancho. En un bajo relieve está retratada la escena en que "el favorito de los dioses" que era el ganador, ofrecía su cabeza en honor a los dioses a los que llevaba en su viaje al más allá, el mensaje de los asistentes. Una especie de embajador que se convertía en divinidad. (Pobrecito Maradona si hubiera nacido maya). Pero eso sí: por un año le tocaba vivir una existencia fastuosa y regalada, dándose todos los gustos de esta vida, con lo que quedaba el pensamiento de lo efímero de la vida humana. Fueron como se ve, grandes filósofos, aparte de extraordinarios matemáticos y astrónomos. Las reglas eran sagradas y los sacrificios necesarios para que el sol siguiera naciendo y el mundo siguiera andando. A esta muerte en sacrificio se le llamó muerte florida y quien tuviera en la familia algún sacrificado, era privilegiada.

Cada cambio de estación se festejaba de manera semejante, esto daba motivos para hacer visitas a los templos, jugar en las otra siete canchas menores, hacer sociales con amigos y parientes, y algo en lo que eran campeones: concertar negocios, hacer trueques, pues de todo había para intercambiar mediante algo muy valioso usado como moneda: los granos de cacao. Al "chocolatl" su gran invento solo lo podían beber los grandes jefes. Lo tomaban amargo y lo disolvían en agua caliente, además le agregaban picante. Lo servían en tazas de oro, y le hacían espuma con un batidor-molinillo.

Cuando llegaron los blancos, le cambiaron la receta, le agregaron leche y lo endulzaron con miel. Los churros los pusieron los madrileños y a los bombones los hicieron los franceses para jolgorio del sempiterno primer mundo. (Que se vino insinuando desde el descubrimiento de América). Todos los que llegaban a esta fiesta tenían lugares para bañarse y solazarse en los baños de vapor. Eran y son admirablemente limpios, para ello cada casita (que era una choza confortable) tenía y aún tiene una choza, para este fin en las ciudades usaron como griegos y romanos sus baños públicos. Allí se reunían los importantes hombres de negocios a darse sus baños y recibir masajes, en placentero remojo, tomarse alguna bebida fuerte, mascar goma ( ellos inventaron el chicle) hablaban de negocios, de política y del tema infaltable: los partidos de POK-A-TOK, como se le llamó a este juego, cuando se lo enseñaron a los aztecas, paso a llamarse TLACH-TLI. Otro juego que los tenía ocupados era una especie de ludo llamado PATOLI y allí era que perdían hasta el aliento en dramáticas partidas.

Como todos eran muy afectos a aquellos baños públicos también inventaron el jabón, era frotar con ramas y hojas de una planta llamada saponaria en la ropa y en el cuerpo, sumergiéndolas luego en agua.

Hay muchas ciudades templos distribuidas por toda Centro América y MÉXICO donde no faltan las dichosas canchas, en México, donde hay gente, hay ciudades que todavía tienen este juego. Los chicos gritan los goles en idioma Nahuatl. Porque conservan estas tradiciones. Tikal, Zaculev, Copan, Labná, Uxmal, Chichén Itzá, Palenque y cientos de otras son verdaderos centros turísticos donde se exhiben estos juegos aún hoy.

Son juegos primitivos, pero también actuales, motivo de reuniones, de mutuo conocimiento, de estrechar vínculos, de conocernos sobre todo en la búsqueda de eso tan atávico que es el juego, ya que la humanidad encuentra de este modo momentos de expansión y aún de delirio colectivo, donde los espectadores entran en la pérdida de la posesión de sí mismos, para ser un grito multitudinario lo que sucede al gol, explosión de alegría , de triunfo, de gloria que significa la superación, el tocar el cielo con la mano, sobre todo si lo ha marcado el gran favorito.

Este ritual, estos pasos a seguir hasta la culminación, era lo que tornaba genial a la jugada con sus trapisondas, sus gambetas, la cabriola graciosa que revelaba la inteligencia y el poder del jugador venturoso.

Y allí se revelaba la calidad del ídolo que seguía las difíciles reglas de la ceremonia-juego. La magia del instante supremo y aquí tiene razón Anatole France: "los hombres son más puntillosos en los juegos, que en cuestiones serias y poseen más honestidad en el tric-trc, donde el daño sería pasable y la pasaran por alto en batallas o en tratados donde sería gravosa"(La rotissere de la Reine Pedauque").

En aquellos tiempos en que las leyes del juego eran sagradas, la economía también tenía sus pautas: un conejo valía 5 granos de cacao, una calabaza 4, un esclavo 100, un turno con una mujer pública 10, pero siempre que fuera después del partido. Todos contribuían al sostenimiento de la clase dirigente y nadie se salvaba de tributar. En América precolombina, como en Roma: Pan y circo.

Hoy, nosotros, para obtener el triunfo, hemos instalado la violencia.

Mandamos barras bravas junto con nuestros mejores jóvenes en el mismo avión, ponemos en el mismo lugar a los que confiamos el triunfo con delincuentes a sueldo y mando de inescrupulosos se llamen Grondona o dueños de la FIFA; que toman a chacota reglas y normas, desconociendo y pisoteando todo lo que sea ético dentro del deporte.

Cooptar a los jugadores, ponerlos al mismo nivel que los delincuentes.

Resulta, ante el mundo que nos mira, un acto vergonzoso. Una exhibición obscena de poder que no se concibe sino como una afrenta al deporte. Así los devolvieron como se merecían a los que fueron a sembrar violencia. Argentina no debió ofrecer este espectáculo deplorable del triunfo a cualquier precio, esta "avivada" malparida no hace más que consagrar la prepotencia que se imprime desde los que quieren que el deporte más popular sea conducido por oscuros y nada políticos dueños de la pelota.

El enigma de quien fue el guapo que invento el "Día de la Raza"

2010-06-22T00:06:00.001-03:00

Por Susana Dillon

Luego de varias décadas de preguntarnos hasta que se logró honrar al 12 de octubre como "Día de la Raza" encontré la respuesta en los recortes que atesoro de Puntal, descubriendo el meollo del racismo más duro.

Fue una edición del 28 de octubre de 1987 y firmado por imperialista, aquel periodista tan apreciado que se aventuró a incursionar seriamente en nuestro pasado, don Juan Sanci, quien tuve la suerte de conocer y consultar en vivo y en directo, el que muy a su gusto y estilo reseñó la vida, de don miguel Angel Sugasti, un vasco emprendedor e inquieto que consideró que la fecha debía celebrarse a nivel mundial.

Ya se sabe que los vascos son constantes hasta la terquedad, como los venidos de Euskaria, así que machacó y machacó, se dirigió a los políticos que por entonces tallaban fuerte y dió con gente de la asociación "Amigos de Río Cuarto", escribió artículos y editó libros sobre su patria adoptiva, pero sus contactos políticos lo relacionaron con el diputado Antonio Carlés, quien de acuerdo a su ideología remontó el proyecto hasta hacerlo ley, en 1917.

Pero detengámonos en el conocimiento del legislador nacional Antonio Carlés, uno de los principales propulsores de la liga patriótica, una agrupación política de la más rancia oligarquía porteña que con cuyo accionar se perpetraron los asesinatos de 1500 obreros en huelga en la Patagonia ocurrido en la Estancia La Anita.

La liga patriótica le exigió al entonces presidente de la nación don Hipólito Irigoyen "mano dura", desencadenando un baño de sangre entre los obreros en huelga que bregaban por jornadas de ocho horas, se persiguió a los dirigentes, se arrojó del país a los inmigrantes, persiguió a judíos, apaleando sin misericordia a mujeres y niños.

La ideología de la liga estaba sostenida por lo más recalcitrante de la derecha católica dirigida por Monseñor De Andrea contando con el apoyo de entidades como el Jockey Club, la Marina y apellidos de la gente poderosa: los Anchorena, Leloir, los Martínez de Hoz...

Las fuerzas de choque hacían operativos en lujosos automóviles conducidos por los niños bien que al grito de "Viva la Patria" quemaban las imprentas de los diarios opositores, a la vez que les recordaban violentamente a los revoltosos su obligación de obediencia y resignación.

En este clima y con origen tan poco confiable la ley que dispuso la celebración del Día de la Raza, fue innegablemente dirigida hacia la raza blanca, excluyendo a la nativa.

De allí para adelante, la ley se aplicó a las provincias honrando en las escuelas como fecha importante el 12 de octubre y contando una historia dulcificada de lo que fue el primer genocidio ocurrido en el continente.

Cuando llegó el momento del gran festejo en Sevilla de los 500 años del descubrimiento, nos topamos con otro descubrimiento: ¿era ético que siguiéramos recordando y festejando el Día de la Raza sin tener presente que fue el punto de partida de la más dolorosa sumisión y hasta de extinción de etnias enteras por la raza invasora?

Pero aquí surge otra realidad: a América vinieron dos Españas: la conquistadora, que trajo la cruz y la espada, perros de guerra y cañones y la España que mandó los inmigrantes que vinieron a poblar , trabajar y a traernos su cultura, regocijándonos con sus artes y esa es la España que amamos , no la que señaló Carlés, de horrible recuerdo.

Que quede claro luego de 500 años de tapaderas y esconder la verdad, es saludable diferenciar a los que nos explotaron de los que nos pusieron el hombro para hacer un país.

Recordemos que cuando en Sevilla se iban a recordar gozosamente los 500 años del descubrimiento, los propios estudiantes españoles dejaron en la blancas paredes de Sevilla grafitis que decían "no a los festejos, hubo genocidio" - "los pueblos originarios aún esperan les devuelvan sus tierras".

Desde entonces, otros son los vientos que les soplan a las historias oficiales siempre empeñadas en justificar las invasiones y las ocupaciones, la explotación y la entrega, ya sabemos de sobre lo que resulta del yugo imperialista y del capitalismo salvaje... Mucho más salvaje y letal que los malones, que no fueron otra cosa que una devolución de atenciones hacia los civilizados que fueron los primeros en entrar tumbando y matando a los pueblos que los recibieron como a dioses.

Queremos a la España del trabajo, la cultura, el idioma y la guitarra que puso en las manos de nuestros gauchos, la alegría de sus malvones y claveles que lucen sus hijas cuando se peinan de moño para demostrar qué es la gracia y el salero, ese es el modo de festejar la fecha los que pertenecemos a la raza humana, que no puede dividirse por el color de la piel.

Bibliografía: puntal del 28 de octubre de 1987.

La marquesa del papa.- la liga patriótica- pag. 130 de mi autoría

FIN DEL MUNDO

2010-06-19T17:54:00.000-03:00

A CONTRAMANO CON LOS ASTROS

Por Susana Dillon

Cada vez que los astros se ponen inquietos, la humanidad entra en pánico y comenzamos a barajar fechas para el gran evento. Hace rato que los mayas auguraron que la cosa se venía para el 2012.

Pero antes se vienen las elecciones y Ud. Verá lo que es peor.

Cada vez que se produce un eclipse, algo terrible ocurre. Sí, eso lo dijeron los aztecas y se les presentaron los de la madre patria hace 500 años y les reventaron su civilización. No les fue mejor a los incas, que también habían observado el eclipse y sabían un fardo de astronomía. Llegaron los gaitas, los locales los creyeron dioses y se les vino el fin de aquel mundo en que por centurias no se había conocido el hambre, ni el robo ni la mentira. Por aquellos tiempos tuvimos, evidentemente, los astros a contramano. Los sabios amautas, frente al Intiwatana, o sea "el amarradero del Sol", lo pronosticaron con las señales que daba el cielo del Imperio del Inti.

Tal vez por esa causa o por las intrincadas profecías de Nostradamus, la gente se altera, esperando cosas terribles no bien los astros comienzan a dar señales que a los simples mortales nos parecen fatídicas, adversas.

Qué cosa extraña, nunca he escuchado que, con el mismo énfasis, se diga:

-Bueno, métanle muchachos, dicen los astros que se viene una buena: ¡Salud y prosperidad para todos!

Ni siquiera en las revistas de $ 4,50, ni siquiera ese enjambre de brujas que te dan la justa en la TV, ni la verborrágica Aschira, andaluza de última generación que se está haciendo la América con nuestra estupidez.

Pero esta vez, en que con insistencia se anunció "la" fin del mundo, la alineación de los planetas y arriba eclipse de sol, las cosas estaban dadas para un patapúfete mayor, antes nunca visto. Alguna gente se suicidó, mató a su madre, otros se recluyeron a prepararse para el apocalipsis, otros se resistieron a pagar sus cuotas, los chicos se resistieron a estudiar, la gran mayoría, por si las moscas, recurrieron a remamarse, vieja treta de encontrar motivos para hacer un brindis: ¡El fin del mundo! ¡Hip! ¡Salú!

Esta vez no quedó el tendal como al final del siglo anterior, más bien se les dio por gastar los morlacos del otario en forma más placentera.

En Perú, los quechuas, remanentes del antiguo imperio incaico, aseveraron:

-El eclipse es el matrimonio del Sol y la Luna.

Y le dieron a brindar por el evento con chicha, con pisco sour y con zingani. Después de que se les abulonó el japonés a la presidencia ya poco les importa el fin del mundo.

A los franceses, los sabios de la TV les vaticinaron que un aerolito estallaría sobre París. Sí o sí. ¿Y qué hicieron estos insensatos? Se contrataron un viaje en Concord que sobrevoló la ciudad Luz cargado de "champagne bien frappé" y demás exquisiteces, y con pasaje completo se lanzó a libar todo cuanto había mientras espiaban por las ventanillas el posible patapúfete.

Al cabo de la hora que duró el evento, bajaron los pasajeros a los gritos y haciendo elegantísimas eses. Pedían frenéticos otro fin de mundo como éste, porque allí estaba, enterita y centellante: ¡oh, lá, lá... París! En Roma, el Papa salió al balcón y miró, como un santo tras el vidrio oscuro el fenómeno celeste, aguzando la vista por ver si San Pedro, sentado en una nube rosada, le daba la justa para convencer a los mandamases de la aldea global de cómo ablandar la mano con los pobres. No vio a San Pedro, porque se habría sabido. Los otros romanos de clase B y C se fueron a las ruinas del Coliseo, a las de la Vía Appia, a las del Foro y a cuanta "roba antica" tienen, para recibir energía.

Los catalanes de "La fura del baus" representaron Fausto al aire libre, ese bodrio para pseudo-intelectuales que en Buenos Aires nos vendieron por el summum, pero que cada quien vio pensando que ese infierno es preferible a una hecatombe.

Los musulmanes no subieron la vista del piso: Alá lo prohíbe, dijeron sumisos.

Los judíos se fueron a dar la frente contra el muro de los lamentos. Están convencidos de que ahora si viene el Mesías y que no harán la macana que hicieron hace 2000 años.

El Sol negro fue mirado y remirado en el hemisferio norte. Los españoles tocaron las castañuelas y los celtas quisieron bailar desnudos bajo los árboles, hasta que los amenazó la gripe o las fuerzas del orden. No se sabe.

Aquí los sudacas no tuvimos espectáculo, eso sí, nos llegan los malos efluvios. Siempre pasa lo mismo, nos tenemos que conformar con que nos chismeen de lo bien que les va a los de allá arriba.

-¿Y cómo era el cuento de la globalización? -Bueno, o globalizamos para todo o no jugamos más, amenacé. Un gringo que me escuchó el reproche me hizo el corte de manga diciéndome:

-Merda per te.

Policía de baile y gendarmes enfiestados

2010-06-15T23:12:00.004-03:00

(El arte y la alegría no corrompen ni matan)

Por Susana Dillon

Hace poco tiempo, unos canas de los caminos, de ésos que te hacen la boleta porque no te prendiste el cinturón, abandonaron sus caracúlicas y se dieron alegremente a la danza. No se qué estuvieron bailando, pero cayeron simpáticas sus contorsiones y sus pasos al compás.

Para el día del festejo de nuestra fecha patria, los gendarmes cordobeses se plegaron a la algarabía popular lanzándose a ejecutar "bombón asesino" por las calles de la docta, adhiriéndose a lo programado por el bicentenario. Que sea bienvenida su forma poco ortodoxa de hacer sonar sus bronces, sus tambores y sus timbales.

Creía, que sólo había visto a unos canas muy pintorescos que se lucían tocando su banda provenientes de la policía nordestina en una feria de Curitiba, la ciudad ecológica por antonomasia del Brasil y me saqué foto con la canita cantora que se bamboleaba como para el sambódromo de Río, pero no, algo aún mas curioso fue el espectáculo dado por los alegres cordobeses que vimos por tv y aquí me puse de acuerdo, milagrosamente, con Cristina, que desde su sillón de Rivadavia dio la orden sacrosanta:- "que no serán pasibles de aplicarles el reglamento".

Este paso adelante de las fuerzas del orden nos impulsan a estimularlos para que adopten otras nuevas medidas en disuadir a los delincuentes para que no insistan en seguir haciendo la vista gorda con los grandes de la droga y dejen de apalear a los chicos por portación de cara y melenas.

Tendríamos que permitirles que tengan, en sus momentos de descanso, práctica de deportes o bailes o cualquier otra disciplina que los humanice y unas buenas clases de urbanidad, sabia manera de estrechar vínculos sin necesidad de dar cachiporrazos, antes de pedirles documentos.

El brazo armado de la ley, debe tener su dignidad, su decoro y su moral.

No me parece que en estos tiempos nadie gaste saliba en perfeccionar nuestra policía para que sea más eficaz y sobre todo que goce de la simpatía de la población que obla para su perfeccionamiento, es la misma causa que debe prodigarse con los maestros y maestras que forman e instruyen a nuestros escolares y estudiantes. Ante nuevos y serios problemas en ambos ambientes, debe sacarse a relucir eso tan nuevo y esperanzador: educar para lo imprevisible, ya que no tenemos ni la mínima noción de lo que nos depara el futuro, si en el presente no elaboramos técnicas para sobrevivir en un mundo convulsionado ecológicamente y una humanidad que se debate en la violencia y el desamparo.

Hay buena gente entre el personal policial, doy fe, hasta algunos han sido mis alumnos. Por otra parte han entrado en la fuerza chicos y chicas jóvenes que se me hace aún están incontaminados por jefes de oscuros antecedentes, amigos de propiciar palizas, servirse de lo que se relaciona con las drogas y son maestros en cuanto a la lacra de las coimas.

13 de junio el Día del Escritor

2010-06-13T01:49:00.001-03:00

Las palabras

Por Susana Dillon

Las palabras, eso que hace al hombre distanciarse de la bestia, son el envase de las ideas.

A ellas les confiamos nuestra necesidad de acercarnos a los otros, cumpliendo con el instinto de ser seres sociables aún con códigos diferentes.

Las palabras, que primero fueron rústicos sonidos, luego fueron aprisionadas en signos en la piedra, pero empezaron a viajar no bien hubo hojas voladoras.

Ya lo dijo el viejo Esopo “pueden ser lo más sublime y llegar a lo mas abyecto". Pueden entonces obrar como veneno y antídoto. Cuestión de vida o de muerte.

Dice Galeano: "tengo la sangre llena de palabras", porque las usa para mostrar las venas que se abrieron cuando se cercenaron las libertades.

Hay palabras toscas, rudas, rebeldes a la pluma, de texturas ríspidas, casi impronunciables y las hay aterciopeladas, deliciosas, cándidas y sutiles que da encanto decirlas y oírlas de los poetas cuando las vuelcan como un bálsamo en los pueblos sufrientes.

Con las palabras se juega y también se tortura. Son seres vivos que nacen, crecen, se aparean, se multiplican y desaparecen en el más oscuro olvido. Las hay a la moda, que duran como una minifalda, las que enferman, tienen sus patologías, se parasitan, se corrompen y degeneran, también se vacían de contenido por el uso irrespetuoso. A muchas las inventan en los laboratorios, otras nacen con defectos, son cojas o tuertas o mancas. También están las que nunca queremos pronunciar y sin embargo se nos meten por las ventanas y somos capaces de sacarlas a patadas por las puertas, son las que no queremos oír, pero se nos presentan en el espanto de las pesadillas. Son las secretas que mezquinamos decir al confesor o al psiquiatra porque son los monstruos de nuestras culpas agazapadas en el sótano del inconsciente.

Pero las hay resplandecientes y mágicas, que usamos muy pocas veces porque son parte de nuestros jardines interiores, allí donde albergamos al amor, a los ideales y a las utopías .

Cómo serán de atrapantes y seductoras que hay un proverbio indú que nos recuerda:

"con redes se cazan los tigres

Y con palabras de adulación a los hombres".

Con un puñado de palabras, el escritor se las debe arreglar para cambiar el curso de una política, voltear a un dirigente corrupto, darle fuerzas a los caídos y a los humillados, remediar injusticias, en fin, cambiar en algo al mundo y crear nuevas ilusiones.-¡Viejo Esopo, cuánta razón sigues teniendo!-